Page 2052

( ١٤ ) مجله کابل شماره ( نهم ) سال دوم و موسی و عیسی ان اقيموا الدين و لا تتفر قوا فيه كبر على المشر كين ما تدعوهم اليه . الله يجتبي اليه من يشاء و يهدي اليه من ينيب . آیه ۱۳ از سوره شوري که مکی و سوره ٤٢ است . رجوع به تفسیر طبري و کشاف و رازی و بیضاوی . ۲ - اولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده قل لا اسئلكم عليه اجرا ان هو الا ذكرى للعالمين ) آیه ٩٠ از سوره انعام مکی و ٦ - رجوع بكشاف . ۳ - وانزلنا اليك الكتاب بالحق مصدقاً لما بين يديه من الكتاب ومهيمناً عليه فاحكم بينهم بما انزل الله و لا تتبع أهواءهم عما جاءك من الحق لكل جعلنا منكم شرعة و منها جاً . آية ٤٨ از سوره مائده که مدنی و سوره پنجم است رجوع به تفسیر طبری و كتاب مفتاح دار السعاده نخستین طبع مصر ج ۲ ص ١٢٦ - ۱۲۷ وحجة الله البالغه ج ١ ص ٦٨ - ٦٩ . قرآن کریم دین الهی را اسلام نام گذاشته و این دین یکی است چنانچه هیچ منسوخ نشده و باختلاف انبیا مختلف نگشته و از آیات ذیل مطلب فوق برمی آید : - ان الدين عند الله الاسلام و ما اختلف الذين أوتوا الكتاب الا من بعد ما جاء هم العلم بغياً بينهم ومن يكفر بآيات الله فان الله سريع الحساب . فان حاجوك فقل اسلمت وجهي لله ومن اتبعن . وقل للذين او توا الكتاب والاميين ااسلمتم فان اسلموا فقد اهتدوا وان تولوا فانما عليك البلاغ والله بصير بالعباد . از سوره آل عمران است که مدنی و سوره سوم است - آيه ۱۹ - ۲۰ رجوع بکشاف و دیگر آیه سوره مائده است که مدنی است و روز عرفه در حجة الوداع نزول یافته و میگویند پیغمبر صلى الله عليه وسلم بعد از هشتاد و هشت روز از نزول آن وفات کرده و عبار تست از آية و اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي . از آیات فوق ظاهر است که دین همین اسلام است و اسلام آشکار ساختن قواعد عقائد و توقيف بر اصول شرائع است و این قواعد واصول در قرآن تکمیل یافته . اما احکام عملی بسبب اختلاف پیغمبرها و امتها اختلاف مییابد و گاهی بتغیر مظان تغیر می پذیرد و قرآن احکام عملی را بطور اجمال جمع کرده یعنی اصولي چند بيان نموده که این احکام از ان استنباط میشود و تا نزول آیه فوق هنوز تکمیل نیافته بود . رجوع بتفسیر ٨٤٩