Page image — the source of record
Machine transcription
( ۸۰ ) مجله کابل شماره ( هشتم ) سال دوم
قلمی عربی ويك ورق حل مسائل ریاضی است ( فعلا در موزیم ملی پاریس موجود است ) درسنه ۹۷۰ بعد از مسیح در شیراز نوشته شده است . در بریتش موزیم انگلستان نیز همعصر این قبیل اسناد تاریخی وجود دارد .
در طی قرن نهم و دهم با وجودیکه ( پاپیروس ) یعنی قرار تعبير عبداللطيف عربی داکتر بغداد که در کتاب مسافرت تحریری قرن ۱۲ خویش آنرا ( کاغذ گیاه مصري ) ترجمه کرده است در مصر موجود بود اعراب دمشق کاغذ پارچه را وارد قاهره و اسکندریه نمودند . کاغذ ( پارچه های کهنه ) که بر طبق اصول چینائی ها ساخته می شد توسط اعراب در ، تری پولی ، Tripoli وشام و بعد در اسپانیا وجاتی وا Jativa منتشر گردید .
طبعه كاغذ وارد ( کور دو ) ( ۱ ) Cordou مرکز خلافت اسلام در اسپانیا گردیده از انجا به اروپای مسیحی منشعب گشت یهودیان اسپانیا برای اولین دفعه در قرن ۱۲ اسباب کاغذ سازی مغرب زمین را ایجاد کردند ، کشیش آنوقت ( کانی ) Clnuy كه موسوم به « پیغ موغیس» Pierse Maurics بود و معمولا او را پیغ، متبرک میگفتند ( ١١٥٧ - ١٠٩٤ ) در طی زیارتی از اسپانیا بعضی حصص مضامین معاهده Talmud ( تلمود ) را بر اوراق پارچه ثبت یافت زیرا در کتابی موسوم به ( معاهدات برعلیه یهودیان ) مرقوم است که مواد اوراق ( تلمود ) ( پارچه های کهنه و یا کدام شی پست تری دیگری ) میباشد . لیکن کشیش مذکور عقیده خود را نسبت به مواد مذکور تغییر داده بود و آنهم پسا نها معلوم شد که از نقطه نظر پروپاگند های مذهبی بوده است .
بعد از اخراج مورها ( اعراب ) از اسپانیا شاهن و ارا گون، ( ۲ ) Aragon اسباب كاغذ سازي يهوديان را وسیله خوبی برای جلب عایدات در مملکت خویش یافته بعضی فرامینی
(۱) شهری است در اسپانیا که مرکز خلافت خاندان بنی امیه بوده و دران آثار عمرانات ومسا جد بزرگ اسلام معمور بوده .
(۲) حصه شمال شرقی اسپانیا میباشد که به ولایت تقسیم شده بود و پایتخت آن ( سارا گس ) بوده است و مدت مدیدی در قرون وسطی مملکت مستقلی بود .
۸۰۴
Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.