BrowseKābul ʻilmī, adabī, ijtimāʻī, tārīkhī → page 1796

Page 1796

Kābul ʻilmī, adabī, ijtimāʻī, tārīkhī · pages 1–3124


Page image — the source of record

Scanned page 1796 of Kābul ʻilmī, adabī, ijtimāʻī, tārīkhī

Machine transcription

(١٦) مجلة كابل شماره (هفتم) سال دوم اطاعت من برشما واجب نيست . در حقیقت هر لفظ این خطابه ها جهة مسلمین شمع راه هدایت بوده نظام قوم این امر را تقاضا میکند که زمام مهام سلطنت بدست يك شخص باشد مگر امرش در مقابل احکام خدا و رسول بايد تطبيق يابد خواه شخص مذکور سلطان وقت باشد یا امام و مجتهد امروز حتمیست که اسلامیان نظام حکومت خویش را بر اصول فوق الذکر قائم نمایند انتخاب ابو بکر صديق رض با ثبات میرساند که در اسلام حکومت انتخابی است نه وراثتی و هم قرآن کریم در اخیر پاره دوم در ذکر سلطنت طالوت امر مذکور را واضح نموده است بد بختانه بعضی از سلاطین اسلام بعد از خلفای راشده اصول انتخاب را ترك گفته خود ها را بمصائب گوناگون مبتلا ساختند و هم ازین سبب ممالك اسلام متصادف بخسارات گردید . در قرن ۲۰ حکومات مطلقه جهان بطرز شورائی و پار لمانی تبدیل یافت و مبرهن است تمام این قوانین اساسی از اصول جمهور اسلام اتخاذ گردیده اغلب احسانات امروزه ، مطابق و مشابه بطرز جمهور اسلام است اگر به نظو غور دیده شود نظام حکومت تا زمانیکه اساس آن مبنی بر اصول اسلام نباشد مکمل نمیتواند شد . جماهیر فرانسه و امریکه ظاهراً بخود نظیری نداشته بی مثل بحساب میروند مگر در حقیقت بسی اختلافات معاشرتی و تمدنی در هر دو هویدا و آشکار است مثلا در مأکولات و مشروبات امرا و غربا باهم نمیتوانند شرکت کنند و نباید غربا مجاور امرا نشیمن داشته باشند حتی در معبد واحد نیز اجتماع هر دو طائفه ممکن نیست ؛ اصول جمهورية اسلام دارای تمام اوصاف حکومت امروزه بوده است فرقی که در بین هر دو جمهوریت دیده میشود اینست که جمهورية اسلامی از امتیازات و عصبیت شخصی و نسبی مبرا و منزه بوده يك مسلم فقير و تهی دست میتوانست با خلیفه وقت در مسجد بوقت نماز شانه بشانه استاده شود و بر سفرة طعام پهلوی خلیفه نشیند در اثنائیکه حضرت عمر فاروق (رض) جانب بیت المقدس برفاقت يك غلام سفر مینمودند در طول راه خلیفه و غلام نبوبة خویش بر شتر سوار می شدند مثالیست عجیب و غریب ، از مساوات اسلام که تاریخ عالم از نشاندادن همچنين مساوات عاجز و مقصر است . بعد از خلافت راشده بنی امیه باستثنای عمر بن عبد العزیز اصول را انتخاب اترك گفتند ٦٤٥

Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.


Cite this page
Kābul ʻilmī, adabī, ijtimāʻī, tārīkhī, page 1796. Afghanistan Digital Library, New York University Libraries. Machine-transcribed text: Afghan Press Archive, https://afghanpress.org/book/adl0986/1796 (accessed [date]).
Permalink
https://afghanpress.org/book/adl0986/1796
Machine-readable
JSON · IIIF manifest · Canvas
Source
Afghanistan Digital Library record