Page 1792

شماره ( هفتم ) سال دوم مجله کابل (۱۲) به موهبت عظمای سلطنت و سعادت فائز و سرافراز خواهند شد بر عکس سیئات و جنایاتیکه دران ایضاح یافته است اگر در جمعیتی حکمران شده و بکثرت شیوع یابد از نعمت بزرگ سلطنت محروم و در قعر مذلت و فلاکت و ادبار خواهد افتاد . باید دانست که تعلیمات و اصول قرآنی تا هنوز هیچگاه غلط و غیر صحیح ثابت نشده بالعکس در صحت قول و آیات قرآنی بسی شواهد و ثبوتها وجود دارد . لهذا الزم است که اسلامیان من حيث القوم حالت موجوده خود را بر مضامین و احکام قرآنی که محك وكاملا هدایت است . تحقیق و تفتیش نمایند که آیا سجیه مسلمانان بحيث عمومی مطابق قوانین اسلامیه هست یا تغییر یافته با تعلیمات قرآنی منا سبتی ندارد ؟ قرآن شریف مسلمانان را سخ العقیده را بمژده سلطنت و حکومت مفتخر گردا نیده است صحابه کرام رضوان الله علیهم اجمعین که مسلمانان ثابت قدم و اعمال شان موافق محك قرآنی بوده حکومت وسیع ترین و بزرگترین را در عالم دارا بودند بعد از صحابه کرام هر قدر که مسلمین از تعلیمات قرآنی غفلت نمودند بهمان اندازه در حکومت و ترقی دنیوی شان ضعف پدید آمده آفتاب عزت و اقبال شان زوال پذیر گردید و ذلت و ادبار در تجسس مسلمانان بوده عاقبت بر ایشان استیلا یافت تاریخ سیزده و نیم صد سال برین مقال شاهد است که اسلامیان در ازمنه مختلفه هنگامیکه بر خلاف اوامر اسلامی اقداماتی نموده اند بر ایشان کامیابی دست نداده است فیلسوف شهير « جمال الدین افغانی » که نه صرف عالم متبحر بلکه از نابغه های شرق بحساب میرفت در رساله رد نیچریت علت تنزل اسلام را ضعف عقاید قرار داده است و چنین اظهار داشته : « چون آداب و اخلاق و دیانت محمد یه از غالب نفوس مسلمانان بالمره زايل نشده لهذا بهزار نوع كوشش بعد از سالهای دراز اراضی شامیه از دست فرنگی (صلیبیون ) گرفته چنگیزیان را بشرف اسلام مشرف کردند و لیکن نتوانستند که آن ضعف را بکلی زائل سازند و آن سلطه و قوه خود را اعاده نمایند زیرا آن سلطه نتیجه آن عقائد حقه و خصال پسندیده بوده و بعد از تطرق فساد اعاده آن عقاید متعسر گردید و ازین است که ارباب تاریخ ابتدای انحطاط مسلمانان را از محاربه صلیب میگیرند و چنان ٦٤١