BrowseKābul ʻilmī, adabī, ijtimāʻī, tārīkhī → page 1724

Page 1724

Kābul ʻilmī, adabī, ijtimāʻī, tārīkhī · pages 1–3124


Page image — the source of record

Scanned page 1724 of Kābul ʻilmī, adabī, ijtimāʻī, tārīkhī

Machine transcription

شماره (ششم) سال دوم علم و تکامل بشر (٦٥) خط آهن پیچیده و قطارهای ریل از دها آسا آنرا بلحظه عبور و مرور می نماید. بشر امروزه نه اینکه تنها بحاکمیت زمین قانع و راضی گردیده بلکه جو هوا را نیز محکوم خواهشات خود ساخته بوسیله بالونها و آیرو پلانها سیر و مرغان هوا را از بلند پروازی تعطیل و تحقیر مینماید. دیگر امروز زحمت و طول مسافرت شرق و غرب و جنوب و شمال جز افسانه نیست بشر امروزه بعد ازین از احوال ممالك همدیگر و تماشای اوطان همدیگر محروم نمی ماند. این موفقیت بزرگ و پیشرفت محیر العقول بشر امروزه را دست معجز نمای علم و معرفت تهیه کرده یعنی کلید همه این مخازن اسرار آلود ترقی علم بوده است و بس. بشر امروزه در انتخاب خط مشی طریق زندگانی و تدارك وسایل حیات مثل بشر سابقه تردد و اضطرابی ندارند بلکه برای این مقصد طرق معلوم و مشخصی تعیین کرده و هدف عمومی آنست یعنی راه مکتب و تحصیل علم! بشر امروزه بقول شاعر شرق : برو دامن علم گیر استوار که علمت رساند بدار القرار فقط متوسل بعلم و معارف شده معیار خوش بختی و وسیله سعادت و ترقی فقط علم را میدانند و در هر مملکتی که تعداد مکتب و اشخاص باسواد زیاد باشد آنرا ملت و مملکت مترقی مینامند که واقعاً در نقاطیکه مدارس علمیه و اشخاص باسواد زیادتر است تمدن عالی، سرمایه، وسایل راحتی و خورسندی دران ممالک نیز نسبت بدیگرجا بیشتر است. امروز علم منکری در جهان بشریت ندارد! اقوام جهان خاصه آنهائیکه فضیلت علم را بوسیله دین هم نشناخته اند محض تحريك احساس و راهنمایی عقل پیروی بعلم کرده و آنرا عزیز و محترم می شمارند. ملت مسلمان ما اگر فرمان واجب الاذعان الهی و فرمایشات حضرت نبوی را بخاطر آورده و نسبت بفضیلت و شرافت علم تعظیم و تسلیم کنند و تهیه حوایج حیاتی را عقلا و تاریخاً جز در سایه علم متعذر بدانند البته با تمام قوا، خود و اولاد خودرا مصروف تحصیل علم ساخته و تحصیل علم را نسبت بهر چیزی مقدم تر قرار خواهند داد! یعنی ملتفت خواهند گردید که نسبت بابراز تکالیف دینیه و تدارك حوائج دنیوی جز وسیله علم دیگر اسباب ٥٩٤

Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.


Cite this page
Kābul ʻilmī, adabī, ijtimāʻī, tārīkhī, page 1724. Afghanistan Digital Library, New York University Libraries. Machine-transcribed text: Afghan Press Archive, https://afghanpress.org/book/adl0986/1724 (accessed [date]).
Permalink
https://afghanpress.org/book/adl0986/1724
Machine-readable
JSON · IIIF manifest · Canvas
Source
Afghanistan Digital Library record