BrowseKābul ʻilmī, adabī, ijtimāʻī, tārīkhī → page 1708

Page 1708

Kābul ʻilmī, adabī, ijtimāʻī, tārīkhī · pages 1–3124


Page image — the source of record

Scanned page 1708 of Kābul ʻilmī, adabī, ijtimāʻī, tārīkhī

Machine transcription

شماره ( ششم) سال دوم نمونه از سبك فارسي نويسی (٥٣) و سيرت پيشوايان آنها هيچ چيز ديگر چه خورد بوده باشد چه بزرگ در ايشان نخواهيم ديد پس في الحقيقه سائق وقائد وروح حیات ومحرك و ولاب هر امتی از امم علما و پیشوایان آن امت میباشند و علمای آن قوم را اگر افکار عالیه و نفوس مهذبه وعادات جمیله بوده باشد هیئت مجموعه ایشان را آناً فآناً نمود ازدیاد و بهجت و نضارتی تازه دست خواهد داد وهمگی آحاد آن بنخوت وشمم وعزت نفس وسلامت و به اتحادکلیه و محبت تامه وبصيرت وبينائي متصف خواهند گردید وچون مجموع این امور آنها را حاصل گردد بي هيچ ريبي برمدارج نیکبختی ارتقا نموده غنا و ثروت و امنیت و راحت و علو شان دنیوی را استحصال خواهند نمود بسعادت ابديه فایز خواهند گشت و اگر پیشوایان آن قوم خود را عالم نامیده در واقع و نفس الامر از علم حصه و از افکار عالیه بهره نداشته باشند و یا اخلاق وعادات خود را تهذیب و تعدیل نکرده باشند البته پیروان ایشان بچاه ضلالت افتاده آن امت را فقر وفاقه و شقاق و نفاق فرا گرفته رفته رفته اجزای آن که عبارت از آحاد امت بوده باشد روی بتلاشی آورد و بالمره مضمحل و نابود خواهد گردید وچون تاثیرات پیشوایان در امم وعظم شان علمای کاملین و مضار و مفاسد ناقصین عالم نما روشن گردید پس باید دانست که خست شرف و قوت وضعف معلولات چه در عالم کبیر وچه عوالم صغیره وچه در افعال اختیاریه انسان بر حسب علل آنها است و در هیچ عالمی از عوالم ممکن نیست که خسیسی علت شریف ویا خود ضعيفی علت قوی گردد و در اعمال انسانیه هیچ عملی اشرف و اقوای از اعمال فکر در طرق سعادت واستعمال نظر در دقائق علوم حقه ومعارف صدقه نمیباشد و وجه اشرف بودنش بدانچه گفتیم ظاهر شد و اما اقوی بودنش از جمیع اعمال بجهت آنست که دشواری وثقل هر صناعتی از صناعات وگرانی وتعب هر حرفه از حرف بر عضوی مخصوص وجارحه مخصوصه میباشد و سائر اعضا وجوارح را در حین استعمال بدان صناعت نوعی راحت و آرامی حاصل است و بار وگرانی اعمال فکر درعلوم بر مجموع عصبي ودماغ ميباشد وچون مجموع عصبي را کلال و ضعف پدید آید جمیع اعضا وجوارح را ناتوانی و سستی و خستگي فرا خواهد گرفت و لهذا با بدکه علت آن در نهایت شرف وقوت بوده باشد تا آنکه او در عالم وجود در آید وصورت هستی پذیرد ، پس مجرد احتیاج طبقه ارباب صناعت فکریه در عالم تعاون ٥٨٢

Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.


Cite this page
Kābul ʻilmī, adabī, ijtimāʻī, tārīkhī, page 1708. Afghanistan Digital Library, New York University Libraries. Machine-transcribed text: Afghan Press Archive, https://afghanpress.org/book/adl0986/1708 (accessed [date]).
Permalink
https://afghanpress.org/book/adl0986/1708
Machine-readable
JSON · IIIF manifest · Canvas
Source
Afghanistan Digital Library record