BrowseKābul ʻilmī, adabī, ijtimāʻī, tārīkhī → page 1496

Page 1496

Kābul ʻilmī, adabī, ijtimāʻī, tārīkhī · pages 1–3124


Page image — the source of record

Scanned page 1496 of Kābul ʻilmī, adabī, ijtimāʻī, tārīkhī

Machine transcription

شماره (چهارم) سال دوم مجله کابل (84) موافق شریعت مطهره پنجم حصه بدیوان قرار دادم و ........ و دیگر جامه ابریشمی پوشیدن و استعمال طلا و نقره کردن که مردان روزگار را عادت شده بود همه را دفع نمودم و ....... و ....... و اهل خدمت بر جمیع مدارس و مساجد و خوانق و حمام و چاه معین ساخته وظیفه قرار دادم که تفصیل آنها دراز است ....... نظام الدین احمد گفته بود فیروز شاه قوانین نافعی وضع نموده و بسه تدبیر مملکت را آرام و آباد نگهداشت یکی آنکه مظالم و سیاست را ترک گفت و مردمان را به احسان بنده ساخت لهذا محتاج به سیاست شدید نشد. دیگر آنکه برخلاف سلاطین سابق مالیات را معتدل ساخت و اضافه از توان رعیت طلب نکرد ازان رو ملک آباد گردید. سوم آنست که امور دولت را باشخاص لایق و خدا ترس سپرد و هیچ شریر و بدنفسی را بخدمتی نگماشت. با کل حال در سال 789 فیروز شاه بسبب کثرت عمر و دردی که از فوت ولیعهد جوان خود شهزاده فتح خان در دل داشت از کار سلطنت استعفا نمود و تاج و تخت را به پسر بی تجربه خود شهزاده محمد عطا کرد ولی بعد از پنجماه سرداران افغان برخلاف شاه جوان داخل اقدامات شدند بناچار محمد شاه فرار اختیار کرد و از حضور فیروز شاه سلطنت به تغلق شاه بن ولیعهد مبرور تعلق گرفت. متعاقباً فیروز شاه باربك در رمضان 790 راه آخرت گرفت. بعد از فیروز شاه غیاث الدین تغلقشاه رسماً پادشاه شد ولی ظلم و اعتساف او عمر این پادشاهی را در پنجماه کوتاه نمود سرداران افغان شاه را مقتول و جایش را به ابو بکر شاه بن ظفر خان بن فیروز شاه سپردند. چندی نگذشت امیران صده (رؤسای افاغنه سمانه) به تائید شاه فراری سلطان ناصر الدین محمد شاه پسر فیروز شاه پرداختند لهذا ابو بکر شاه مخلوع و فرار و محمد شاه در سال 792 مکرراً بر تخت سلطنت عروج کرد. ایندفعه محمد شاه شورش گجرات را خاموش کرد و غلامان در بار را که پوربی و بنگاله نژاد بودند و بر امور دولت احاطه کرده بودند قتل عام کرد و خودش در سال 796 عازم جهان دیگر گردید. همایون پسر او ملقب به سکندر شاه تاج دولت بر سر نهاد اما عمر او از یکماه تجاوز ننموده وفوت شد. پس از همایون کوچکترین پسران سلطان ناصر الدین 409

Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.


Cite this page
Kābul ʻilmī, adabī, ijtimāʻī, tārīkhī, page 1496. Afghanistan Digital Library, New York University Libraries. Machine-transcribed text: Afghan Press Archive, https://afghanpress.org/book/adl0986/1496 (accessed [date]).
Permalink
https://afghanpress.org/book/adl0986/1496
Machine-readable
JSON · IIIF manifest · Canvas
Source
Afghanistan Digital Library record