Page 1397

شماره ( چهارم ) سال دوم مجلۀ کابل ( ٤ ) شرط اقبا لمندي قوم از قبیل حیوان خوب بودن است . برای تربیت اقوام تنها « قابلیت عقل » شرط نیست بلکه « قابلیت جسمانی » هم ( اگرچه ثانیت ) لازمی گفته اند ، چه جسم خوب دماغ خوب میپرورد . مارا در پرورش طیور ، شوق اسپ و سگ اعتراضی نیست ( زیرا که بحد صحت و اعتدال موجب تمجید و کار مفیدی است ) بلکه میگوئیم آقایان محترم در پرورش اطفال تنها مادران را مسئول ندانسته و این تکلیف مبهم را بدوش آنها تحمیل نه نمایند . در حسن تربیۀ يك اولاديكه فردا مرد میدان برآید عقل وقدرت يك زن ضعیفه آنهم آسیائی چگونه کفایت خواهد کرد ؟ بلی اگر انصاف در میان باشد برای صرف اوقات يك والدين مشفق و ظیفه شناس در تربیۀ طفل بسیار موضوع مناسبی موجود است و برای پدرانيكه يك قسمت وقت خود را به تفریح یا پرورش وحوش وطیور و به گل و بلبل و شجر و حجر صرف مینمایند چقدر بهتر است قسمتی را نیز برای ترتیب و فراهم آوردن سعادت آتیۀ اولاد خود و برائت ذمه و وظیفۀ پدری و مادری وقف نموده این ریشهٔ سعادت نوعی را از خشکیدن و بر بادی محافظه فرمایند . نگارنده سعی دارد که محض ایفای وظیفۀ نوعی این موضع مبهم را مطابق فیصله و مقررات حکمای علم النفس وعلماى اين فن بزرگ و شريف بعنوان « تربیۀ اطفال » بعبارت عام فهم در مجلهٔ کابل مسلسلا در معرض مطالعهٔ عموم گذارم ، شاید صدای ما بگوش اهالي وطن عزیز بی تاثیر نمانده و اولاد آتیه این فکر را بنظر وقع و اهمیت تماشا کنند و اقلا درین مورد باما همدرد وهم آهنگ شوند . مطلوبیرا که فعلا در نظر داریم عبارت از اصولهای پرورش و طرق تربیت اطفال وتعلیم اساسی است که برای تربیت جسمانی و روحانی طفل وجوان ، دختر وبچه مناسبتی زیاد دارد :- صدها بچه از نادانى والدين وعدم تعلیم و پرورش صحیح می میرند ، هزاران اطفال از ناتوانی ضعیف القوی ونحیف الجثه می مانند ، این همه از نتایج بیغوری والدین و نا دانستن علم تربیهٔ اطفال است که در ایام بزرگي موجب چندین مهلکات جسمانی و اخلاقی میشود . ۳۳۰