BrowseKābul ʻilmī, adabī, ijtimāʻī, tārīkhī → page 1395

Page 1395

Kābul ʻilmī, adabī, ijtimāʻī, tārīkhī · pages 1–3124


Page image — the source of record

Scanned page 1395 of Kābul ʻilmī, adabī, ijtimāʻī, tārīkhī

Machine transcription

شماره ( چهارم ) سال دوم مجلهٔ کابل ( ۲ ) شان درخانه های چوبی موجب آرایش باغ وباعث تعریف وتوصیف صاحب خانه میگردد ، وشوق سگ جنگی قسمت زیادی از صابونهای گل چاپ را باحوله های کانپوری درشست وشوی پیپی ، جيك وتيگر وغيره صرف میسازد ، در جای سخن از نشو ونمای پئونی ، نكتيسر، داؤدی ، آدم چهره و ریحان و نسترن گفته شده و در وصف زلفین غالیه بار سنبل ترانه ها می سرایند وازخوبی های بید مجنون ، سرو ومور پنكهه مدح میگویند ، الغرض ذوق متفاوت وشوق بوقلمون شایقین صبح وشام اوقات پربهای را درین موارد و مقدمات ضایع مینماید که در حقیقت هیچ نتیجهٔ ندارد ، حتی مصاحبه و معلومات روز مره نیز جز مسائل تاری خانه ، گلخانه ، مگس خانه ، کفتر خانه وغیره دیگر چیزی قابل استفاده ندارد . چندانکه در مجالس بزرگ وكوچك دقت نمودم عموماً سوای همین موضوع تربیت و پرورش اشیا و اجسام جاندار و بیجان چیزی بگوشم نیامد و متاسفانه در هیچ جا نشنیدم که حرفی از تربیه اطفال زند یا از دایه خانه ها و اکل وشرب ، وانتظام غذا واوقات هوا خوری بحث رانند یا از غیره اصول تربیت اطفال چیزی گویند تو گوئی این موضوع ها تاهنوز در دنیا قدم نگذاشته وقتیکه در الماری ها وکتابخانه های شخصی به بینم جز کتابهای بیطاری، باغبانی ، كتاب الثمرات ، شکارنامه ، فرسنامه ، علاج الافيال ، سگنامه ، کفترنامه وغیره ورقی هم یافت نمی شود که از « تربیت اطفال » « تعلیم ابتدائی » حفظ الصحه خورد سالان » « عالم شیر خواری » « فلسفه تعلیم سپنسر » یا « نفسیات ابتدائی هرمرلین » ورسل » وغیره باشد . اشخاصی نسبت بطرز خوراك طفل مطابق احتیاجات نشو ونمای جسمانی و روحانی آن شرح داده بتوانند خیلی اندکاند . شاید آقایان محترم در جواب اینگونه فرو گذاشت « قلت فرصت » وكثرت شغل خود را عذر آورند یا این مطلب مارا غیر مهم تلقی کنند ، ولی نه این معذرت در خور قبول ونه این فرو گذاشت قابل عفو است بصدها نفر ازین آقایانند که اگر از خوراک و انتظام جانوران شان سؤال كنيم هر يك مثل يك حكيم دانا وطبيب حاذق جواب خواهد گفت ۳۲۸

Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.


Cite this page
Kābul ʻilmī, adabī, ijtimāʻī, tārīkhī, page 1395. Afghanistan Digital Library, New York University Libraries. Machine-transcribed text: Afghan Press Archive, https://afghanpress.org/book/adl0986/1395 (accessed [date]).
Permalink
https://afghanpress.org/book/adl0986/1395
Machine-readable
JSON · IIIF manifest · Canvas
Source
Afghanistan Digital Library record