Page 1361

شماره (سوم) سال دوم مجله کابل (۱۰۲) خداوند زادۀ چاشنی گیر نواسۀ بلین بزرگ (بطوریکه فرشته میگوید اسم خداوند زاده درانعهد مخصوص شهزاده گان غوری نژاد «افغان» بوده است) و ملك ركن الدين وملك اعز الدين تفال خان ونصير الدين نورخان غوری وامثالها علاؤالدين مثل سایر پادشاهان غلجی به اتفاق و اعزاز طایفۀ ابدالی متوجه شد، والقاب افغانی را از قبیل نصرت خان، ظفر خان : تفال خان و غیر ها بین امرای دولت بكثرت شایع ساخت . یکی از کارهای عجیب علاؤالدین آن است که او در صدد شد بین زراعت کاران بعلاوۀ تساوی حقوق در برابر قوانین ، تساوی احوال بر قرار نماید لهذا قوانینی ایجاد و نافذ نمود که اولا تمام ملاکین و قریه دار ها ( در انعهد مقدم و چودهری نامیده میشدند ) برحسب مساحت اراضی واملاك مثل دهقانان و سایر اهالی تادیه مالیات نمایند و در بین مالیه دهندگان هیچ نوع امتیاز و معافی نباشد ، دویم مقدم ها و چودهریها نمیتوانند از سایر رعایا بیشتر ملکیت داشته باشند و سایر ین نیز بایستی ملکیت و مالداری شان از اندازه معین زیاده نباشد از قبیل آنكه يك نفر از چهار ، قلبه گاو دو گاو میش بار برادر دو گاو شیری ، دواز ه گوسفند بیشتر مالداری کرده نمیتواند . در تعمیل این قانون شخص شاه آنقدر انهماك و توغل ورزید که در تمام دفاتر مالیاتی مملکت يك دينار رشوت بغرض مسامحه در قانون میسر نمیشد ازان روغالب پیتوریها (مامورین مالیات) مستعفی شدند و چودهریها ومقدمها از اسراف ولعب باز ماندند . بعدها علا ؤالدین قانون دیگری مرکب از چندین ماده صادر و نافذ نمود که مطابق آن تجارت غله و پارچه و سایر اشیا برای تجار كوچك و تجار خود سر و محتکرین مملکت ممنوع گردید ، برای بیع وشری مندو بها و بازارهای خصوصی در تمام ملك معین گردید و تمام اشیا به نرخ نازل و مستقلی که قانون تعین کرده بود بفروش میرسید فروش وتجارت این اشیا متعلق بحکومـت بودولی تجارت بزرگ ومحدودی نیز درین احتکار و تجارت آزاد ماند ، زمین دران مطابق این قانون مجبور شدند در وقت رفع خرمن حاصلات خودرا بعداز استثنای کار آمد شخصی در همان سرزمین بفروشند تا احتکاری برای آنها ممکن نشود ، این قانون وسیع و دارای مواد متعددیست ( رجوع شود بتاريخ فرشته ) هم چنین علاؤالدین قوانین زیادی تدوین و در مملکت خود ترویج نمود . ۳۱۰