BrowseKābul ʻilmī, adabī, ijtimāʻī, tārīkhī → page 129

Page 129

Kābul ʻilmī, adabī, ijtimāʻī, tārīkhī · pages 1–3124


Page image — the source of record

Scanned page 129 of Kābul ʻilmī, adabī, ijtimāʻī, tārīkhī

Machine transcription

صفحه (٦) سال اول ـ مجلۀ کابل شماره (٣) به تعقیب همان اشعاریکه در زمان جاهلیت شائع بود میروند . معین ثانی عبارت از طبیعت است و آن موضوع شعر در آینده خواهد بود و تاریخ نیز در آن دخالت خواهد داشت ، و شاید شاعر در حوادث ماضی و تطورات انسان و غلبه اش بقوای طبیعی و اختراعات ومخترعین و امثال آن تعمق وفکر نماید ، اما بواسطة عدم اعتمادش برقدما به ابتکار معانی جدیدی محتاج خواهد شد و باین علت همیشه ذهنش بطرف معنی مصروف خواهد بود نه ایقاع . خلاصه ممکن است مطالبی را که در بالا ذکر کردیم بصورت ذیل خلاصه نمائیم : ١ : شعر قدیم عبارت از غنا بود . ٢ : بعد از انتشار خواندن و قرائت بآهستگی قیمت ایقاع از بین رفته و شاعر متکی بمعنی شد ؛ تا خواننده را در عوض همان قسمتی که در ایقاع از دست داده میباشد بمعنی مشغول سازد . ٣ : بواسطة غلبۀ عقل برعواطف وعلم برادب قیمت شعر پائین رفت . ٤ : شعر در صورتیکه لغت ادب شده نتواند و هم نتواند که عقل را مخاطب خود قرار داده دران رهنما پیدا کند طبعاً رو بانحطاط میرود . ٥ : در صورتیکه شعر لغت عواطف باشد و این عواطف نیز همیشه ثابت است ، البته گاهی بکلی از بین نمیرود ، ولو از مکانت و قیمتش چیزی کسر شود . این است بعض ملحو ظاتی که در بارۀ شعر و آیندۀ آن نوشتیم . ( مترجم عبدالرشید )

Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.


Cite this page
Kābul ʻilmī, adabī, ijtimāʻī, tārīkhī, page 129. Afghanistan Digital Library, New York University Libraries. Machine-transcribed text: Afghan Press Archive, https://afghanpress.org/book/adl0986/129 (accessed [date]).
Permalink
https://afghanpress.org/book/adl0986/129
Machine-readable
JSON · IIIF manifest · Canvas
Source
Afghanistan Digital Library record