Page image — the source of record
Machine transcription
صفحه ( ٥ )
سال اول ـ مجله كابل
شماره ( ٣ )
آشيتين تعبير مینماید ، موضوعات علمی است كه ذهن آنرا قبول نموده اما هيچ يك عاطفه مارا تحريك نمينمايد ولی ما عقيده داريم كه این آشانم از حدود ممكن بیشتر رفته است زیرا تا موقعيكه انسان انسان است عواطف كاهی نمی میرد و در حاليكه شنيدن موسیقی مارا متلذذ می سازد همچنان از شنيدن غنا نیز محظوظ و متلذذ ميكرديم .
ما نمیگوئيم كه شعر بحالت غنا عودت مینماید ، ولی ازين هم ناگزيريم بگوئيم كه عواطف انسان چنائيكه امروزه ثابت و تزلزل ناپذیر است همانطور تا وقتيكه ما محبت ميورزيم يا خشمگین می شویم و مسرور ميگرديم يامحزون می شويم ، عاطفه بجای خود باقيمانده و اینها مقام شعر را حفاظه مینمایند ، منتها اگر این مقام قدری از حدود خود انحطاط ورزيده باشد بواسطة غلبه عقل ومزاج علمی و انتشار قرائت ميباشد كه مقام ايقاع را پائین میبرد ، زیرا اگر شعری را بآهسته كی و سكون خوانده و بصورت غنائی نشنویم بدون استماع نميتوان قيمتی برای ايقاع قایل شد .
اما در آينده حالت شعر چه خواهد بود ؟ جواب ابن سوال را ميتوانيم بصورت ذيل بدهيم . كه هر نهضتی دارای دو معین و پشتیبانی میباشد و آن تاريخ گذشته ها وطبيعت است كه نهضت مذكور باین دو چیز تكيه نموده وشاعر مودل شعر خود ابن دوچیز را قرار میدهد .
مثلاً در اروپا نهضت جديد به خواندن اشعار شعرای قديم يونان آغاز نهاد ، وادبا تا مدتی ازين دایره بیرون پاننهاده واز قيود آن در همین آخرها پس ازينكه به طبيعت نظر انداخته وازان شعر خود را مستنسخ نمودند خود را رهانيدند ، همچنان شعرای عربستان ومصر نیز باستثنای قليلی ازادبای جديد سوريه ومصر
Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.