Machine transcription
شماره ( دوم ) سال دوم
مجله کابل
( ٢٢ )
از ناتان یهودی که شخص عاقل بود پرسید کدام دین حقیقی است ؟ ناتان سه انگشتر
بسه فرزند وارث داد و گفت هر کس به تصرف انگشتر حقیقی باشد وارث حقیقی میباشد
و هر يك ازینها خود را به تصرف انگشتر حقیقی میداند و در نتیجه مدعای ناتان آن بود که
هر کس دارای صفات عالیه صاحب انگشتر باشد همانکس مستحق است . مترجم )
( باقی دارد )
نصیحت
یکی نصیحت من گوش دار و فرمان کن که از نصیحت سود آن کند که فرمان کرد
همه بصلح گرای و همه مدارا کن که از مدارا کردن ستوده گردد مرد
اگر چه قوت داری وعدۀ بسیار بگرد صلح در آی و بگرد جنگ مگرد
نه هر که دارد شمشیر حرب باید ساخت نه هر که دارد فازهر زهر باید خورد
ابو الفتح بستی
انتخاب رفیق
بروز کار جوانی نیاز مای کسان ببین فرشته خصالند یا که دیو و ددند
برای عمر رفیق شفیق گلچین کن ز مردی که هنر پیشه اند و با خردند
ملامتت نکنند ار بدند خویشانت باختیار برای تو منتخب نشدند
ولی به نيك و بد هم نشین تو مسئولی به هم نشینی مردم باختیار خودند
معاشران تو گر چند تن ز خوبانند غمت مباد که ابنای روزگار بدند
افسر
مقدار معلم
ای كودك دانش طلب عاقبت اندیش این پند بیا موز که گویند حکیمان
مقدار معلم ز پدر بیش بود بیش كين پرورش تن دهد آن پرورش جان
افسر
١١٢
Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.
