Page 96

۷۷ مقاصد خود دیده در مجلسها ومجمع ها علناً وسراً چنین بیان میکرد که نصاری خیال دارند که گرجستان وارمنستان را از حکومت شاه مجزا سازند، گرگین خان حاکم قندهار كه يك مسلمان بدنام است حتماً در این موضوع، واسطهٔ مهم دست نصاری است و بواسطهٔ تازه بودن اسلامیت گرگین خان این کلام در دل اهالی جا میگرفت اولیای امور دولت ایران بر صدق اینمقال گمان برده برای مغلوب ساختن گرگین خان کمر بستند ، اما بواسطهٔ قوت بازو وطاقت عسکری او در قندهار از طغیانش میترسیدند، ولهذا میرویس خان را به رفتن قندهار مکلف کردند تا گرگین خان را در حین حرکت او بسرکشی مدافعه نموده از راه عداوت سابقه با او پیش آمده دفع نماید ( کجروی رأی واضطراب فکر شرقیهای تامروز این حکایت خوبتر هویدا میگردد: ) غیرت افغانها در امور ننگ وناموس میرویس به قندهار رسید، گرگین خان بر آشفت و برای هلاك میرویس بهانه جوئی آغاز نموده به نزدو ی پیغامی فرستاده دختر او را بازدواج پسر خویش الزام کرد . چون میرویس خان این مطالبهٔ حاکمانه ، او را دیده دانست که به تن دهی در مقابل این امر قدر ومنزلت او کاسته میشود ازین رو افغانان را بجرگهٔ خصوصی دعوت داده تفصیل حادثه را نزدشان بیان نمود افغانان ازین سبب بالای گرگین خان خشمگین گردیده یکدیگر خود را بمدافعت ومقاومت تحریص میدادند . میرویس خان برای مدافعه در مقابل شرف خود مجسمهٔ سرور گشته بود ، لیکن صبر و درنگ را برای افغانان اظهار وتوصیه میکرد و میگفت بهتر اینست که شیر را در خواب بکشیم ولی لازم است که شما درین افکار ثابت قدم باشید ، شما بر من باور نمائید که من عنقریب از دشمن انتقام خواهم گرفت افغانها نان ونمك و شمشير و قرآن را حاضر کرده بر هر چهار قسم کردند که بمعاونت میرویس خان واطاعت او قیام خواهیم کرد و گفتند هر که ازین عهد رجعت کند زن او به سه سنگ طلاق