Page image — the source of record
Machine transcription
( ٣٤٦ )
میکنیم پاره تغیراتی پیش میکند و تاریخ ها را کمی نزدیک تر میسازد ولی
چون بحقایق گذارشات تاریخی نزديك تر است در مراحل تحولات صنعت مخصوصا
در جنوب هندو کش بنظریات فوشه استناد میکنیم و میگذاریم که حفریات امسال
چه روشنی جدیدی به باختر می اندازد .
آغاز کار: مدرسه صنعت گریکو بوديك در باختر یا در گندهارا در هر جائی
که شروع شده راجع به تاریخ آغاز این مدرسه نظریات فوشه و هاکن تقریبا یکی
است و آنقدر زیاد از هم دوری ندارد زیرا هاکن آغاز آنرا در دوره تنزل سلطنت
شاهان یونانو باختری در باختر و فوشه در زمان حکمرانان یونانی دولت یونانو باختری
در پوشکلاواتی (چهار هده) قرار میدهد که بهر دو حساب ظهور آثار مدرسه مذکور
را در اوائل قرن اول ق م میتوان قرار داد شبه ئی نیست که اوایل مفکوره نمایش
بودا ساکیا مونی که بودائیان هندی جرئت نمیکردند اورا بشکل انسانی در آورند
مربوط به صنعتگران یونانو باختری افغانستان است زیرا قراریکه آثار ولوا یح
مدرسه صاف هندی سانچی (قرن ٢ - ٣ ق م) نزديك بمبئی شهادت میدهند پیش از
ظهور مفکوره مدرسه گريکوبوديك در آریانا پیروان بودا در هندسا كيا مونی را
با علایم و سمبول نشان میدادند . مثلاً بالای اسپ جای پاهای او را در رکاب و بالای
زین چتری را قرار میدادند و یا زیر چوکی علامه جای پای و بالای آن درخت
( بودهی ) را میکشیدند و ازین علایم معلوم میشد که بودا یا سراسپ یا روی
صندلی قرار دارد .
بناء علیه بودائیانی در کار بود با افق نظر وسیع تر و سرزمینی با روحیات صنعتی
جدید. این هر دو چیز در خاك آریانا میسر شد. اول شمل بود او پاره مجالس حیات
او بصورت رسم و نقوش و بعد بصورت هیکل در اوائل قرن اول ق م در دوره سلطنت
شاهان مستقل یونانو باختری رنگ هستی یافت و در جریان قرن اول مسیحی
یادر باختر بصورت هیکل های گچی یا در گندهارا بصورت مجسمه های سنگی
Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.