Page 74

(٥٣) وجود داشت از جملهٔ دیگر « سرود های قدیمی که بلباس نو عرض اندام نمودند» این مطلب فهمیده میشود که سرودهای قدیمه در عصر ترکیب منظومه های «ریگ وید» از خاطره‌ها کاملاً فراموش نشده بود و تا اندازه‌ئی کافی در حافظه‌ها وجود داشت که تغییرات سبك ادبی عصر «ویدی» بعضی‌ها را بلباس نو در آورد . قرار نظریهٔ «آرتر مکدونل» (۱) «مجموع سرود هائی که کتاب «ریگ‌وید» را تشکیل داده است در عرصهٔ چندین صد سال بمیان آمده است» اگر سبك گفتار وطرز تخیل شعرا وتفرقهٔ دوره ها ومدرسه های ادبی که در آن تمیز داده اند مدنظر گرفته شود میتوان گفت که ظهور مجموع سرود های ریگ وید از چندین صدسال هم بیشتر وقت گرفته . چون سرود های «ریگ وید» یعنی قدیم ترین قسمت های سرودمعلوم ویدی بعداز جداشدن شاخهٔ هندی وفارسی از باختر بمیان آمده ومحل ظهور آن قراریکه بعدتر دیده خواهد شد دامنه ها و وادیهای جنوب وجنوب شرق هندوکش است بدون شبهه وتردید گفته میتوانیم که سرود های گمشده ومجهول که اینجا مورد بحث ما است در شمال هندوکش در کانون قدیم آریائی در «بخدی زیبا» بمیان آمده وجادارد که آنها را بنام «سرود های بخدی» یا «سرود های بلهیکا» بخوانیم . باوجود اینکه «سرود های بلهیکا» یا بخدی در دست نیست و آنرا بنام سرود های گمشده ومجهول خطاب میکنیم در اصل وجود آن پیش ما شبهه وتردید نیست وعلاوه بر اشارات صریح سرود ویدی دلایل عقلی ونظری وعملی در دست است که بخدی را کانون قدیم ترین سرود های آریائی بخوانیم وظهور قدیم ترین سرود آریائی را بدانجا نسبت دهیم علاوه بر تشابه زیادی که من حیث زبان میان سرود های ویدی وگات ها وسائر قسمت های اوستا موجود (۱) صفحه ٤٥ تاریخ ادبیات سانسکریت نگارش «آرتر مکدونل»