Page image — the source of record
Machine transcription
( ٥٠ )
داستان ها ردیگر ممیزات عرق و خون و نژاد وسجایای اهالی کشور ما روشنی
زیادی می اندازد و اساس تمام مطالعات آریائی میباشد مختصراً از پهلو های
مختلف آنرا مطالعه میکنیم :
«وید» یا «ودا» : مجموع سرود های معلوم آریائی که بما رسیده
به چهار دسته تقسیم میشود که آن را نظر به قدامت و موضوع به نام های (ریک وید)
«یجوروید» (اثر وید) (سام وید) تقسیم نموده اند و پس ان راجع به هر کدام تشریحاتی
خواهیم داد، عجالتاً به این ملاحظه اکتفا میکنیم که در نام های چهار گانهٔ
مذکور کلمۀ (وید) تکرار شده وطوریکه از زبان « ماکس مولر » اولین
مدقق زبان و مدنیت ویدی در تمهید مقدمۀ طبع اول کتاب سرود های ریک وید
( ١ ) ذکر رفته احتمال دارد که (وید) اولین کلمه ئی باشد که از زبان آریائی
برامده معنی کلمۀ (ودا) اصلاً (دانائی) است زیرا از فعل (وید)
دانستن مشتق شده و بصورت دقیق تر و اصطلاحی آن را (دانائی مذهبی)
یا (دانش مقدس) تعبیر میکنند. زیرا سرودهای (ویدی) در اصل اساس
عبارت از یک رشته تخیلات مذهبی است که در قالب الفاظ زیبا و قشنگ و با آهنگ
و موزون ، شکل شعر را بخود گرفته است.
سرود های « بلهیکا » یا « بخدی »
سرودهای قدیم و مجهول : مجموعۀ سرودهای آریائی که چهار کتاب ویدرا
تشکیل داده و قدیم ترین آن دسته « ریک وید » میباشد عبارت از آثار منظومی
است که در زمان استقرار آریاها در حوزه های شاداب رود خانه های جنوب
هندوکش سروده شده و به تدریج دامنه آن با مهاجرین بطرف شرق و جنوب
و غرب آریانا و ماورای « سندهو » ادامه یافته وقسمت های جدید « ریک وید »
وسه کتاب دیگر ویدی در خاک های « هفت دریا » پنجاب فعلی بمیان آمده است
( ١ ) جلد اول سرودهای ریک وید تالیف PAL.Ph. T.H Griffith. M.C.I.E «گریفت»
Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.