Page 326

(۳۰۰) مروت ، سخاوت وخیر خواهی را توصیه نموده ودروغ گوئی را بد ترین گناهان شناخته است. اوستا سفارش شدیدی داده که زمین ، آتش و آب پاك نگه شود ومخصوصاً از لوث جسد مردگان محافظه گردد . از همین جهت آتش علامه پاكی قرار گرفت وافراط درین راه بجائی رسید که این دیانت به آتش پرستی معروف شد وگرنه قراریکه ملاحظه میفر مائید دراوائل موضوع پرستش آتش بکلی در میان نبود. همین قسم مراعات پاكی زمین مخصوصاً از لوث جسد مردگان سبب شد که مرده را به زمین دفن نکنند و در بلندی ها و قله های کوه بگذارند تا مرغان هوا خورده و نا پدید شود . مقایسه بین بعضی نام های ارباب انواع ویدی و اوستائی : همان طور که «زرتشتر » خودش در قطار ریشی های«ویدی» ظهور کرد و« گات ها » قدیم ترین قسمت اوستا از حیث زبان ومفكوره واسطه ارتباط بین آخرین كتب و یدی و باقی حصص اوستا میباشد در نام های ارباب انواع ویدی واوستائی هم شباهت زیاد موجود است. حتی بعضی ازین اسما یك چیز است که تلفظ آن جزئی فرق کرده، در برخی دیگر مفهوم آن منقلب شده بهر حال مقایسهٔ آنها در تاریخ تحول عقايد عصر ویدی و اوستائی در آریانا کمال اهمیت دارد و هر کدام بجای خود نشان میدهد که این دو مدنیت با تمام مربوطات آن در سر زمین آریانا عرض وجود کرده است و يك سر زمين و يك خاك است که نبوغ مدنی، فكری اخلاقی ، مذهبی، تهذیبی ، اجتماعی، ادبی آن موافق مقتضای زمان تحول و به رنگ های دیگر ظهور کرده است محققین به این نظریه معترف اند که «وارونا » بزرگترین رب النوع عصر ویدی که بعضی ها اورا رب النوع آسمان ها تعبیر کرده اند، در عصر اوستائی بنام « اهورا مزدا » شناخته شده است و میگویند که «اهورا مزدا» صفت جدیدی است که اوستا به او داده است و معنی آن «دانای توانا » است و این مفهوم