Page image — the source of record
Machine transcription
(٢٥٧)
جدی ترین حامی این دیانت شد و همان طور که «کلوویس» برای دین مسیحی
و آشوکا و کنشیکای کبیر برای دیانت بودائی و انتشار آن صرف مساعی کردند
ویشتاسپه برای عمومیت و انبساط آئین زرتشتر و قوانین اوستائی جهد بلیغ نمود.
«کاوی ویشتاسپه» در اوستا به عنوان «کبیر» یادشده و یکی از پادشاهان
خیلی مقتدر آریا نا بود قرار یکه در صفحات پیشتر اشاره نمودیم علاوه
بر اینکه يك سلسله خاطرات او باشهر بلخ مربوط است او و برادرش «زریر»
خاطره های عمران و آبادی و بناهای شهرها و انشکده ها در حوزه هیرمند
و شهر بست و اطراف هامون و سیستان دادند و این خاطرات به اندازه ئی بنام
این دو نفر مربوط است که از روی اغلب حتمالات میتوان گفت که ویشتاسپه
و «زریر» به هر عنوانی که بوده يك حصه عمر خود را در حوزه هیرمند در شهر بست
و زرنج مرکز سیستان گذرانیده اند و از یادگارهای ابادی و عمران آنها منجمله
شهر بست در خاطره ها و حتی در بعضی نسخه های اوستا و بندهش و ماخذ پهلوی
باقی مانده است.
ویشتاسپه مانند «کاوه هوسرا» (کیخسرو) در اضمحلال مخالفین
تهذیب آریائی باختری کوشش زیاد نمود و درین راه سیاست پادشاهان سلف
خود را قدم بقدم تعقیب کرد و در ماورای غربی هامون و ماوراء النهر مخالفین
و دشمنان را سرزنش نمود و بالاخره قراریکه در زمیاد یشت فقره ۸۷ شرح
یافته «ویشتاسپه پادشاه رشید و دلاور بر «تريادات» پیرو دین خراب «ویشاتا»
پرستش کننده دیوها و ارجتسپه شریر و دیگر بدکاران «هیونی» غالب
ومظفر گردید.»
فرق میان گشتاسپ پادشاه
حامی زرتشتر و پدر داریوش : برای رفع اشتباهات گمان مربوط به
موضوع فوق بايد يك مسئله ديگر را نيز روشن ساخت و آن عبارت ازین است
Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.