Page 272

(٢٥١) به اساس آئین سخن گوید و بر اساس آئین رفتار نماید » در گوش پشت فقرۀ ٢٦ زرا تشتر را از « گوش» با «در واسپه» (١) خواهش میکند که « هو تاوسا » زن و یشتاسپه را به آئین خود داخل کند . « ای در واسپه نیکو کار و خوب بمن مساعدت کن که « هو تا وسای » خوب و نجیب را به آن وادار ساخته بتوانم که بر اساس آئین فکر کند ، بر اساس آئین سخن گوید و بر اساس آئین رفتار نماید و دستور آئین مرا در آفاق منتشر سازد . » * * * از روی این دو پارچه معلوم میشود که زرتشتر و ویشتاسپه و ملکه باختری « هو تاوسا » همه معاصر هم بودند . معمولاً عقیده برین است که ملاقات بین زرا تشتررا و ویشتاسپه در بلخ در بخدی زیبا بوقوع پیوسته است(٢) میگویند وقتیکه زرتشتر در مجلس شاهی در بلخ حاضر شد سی نفر از علما و دانشمندان باختری طرف راست و سی نفر طرف چپ نشسته بودند و مدت سه روز مباحثه و مشاجره طول کشید تا آخر زرتشتر همه علما را قانع ساخت و ویشتاسپه به آئین او گروید . این را هم میگویند که پادشاه باز هم در قبول آئین نو تردد داشت وزر تشتر کوشش نموده ملکه باختری را پیرو آئین خود ساخت و در اثر نفوذی که ملکه بالای شوهر خود داشت آئین زرتشر در شخص پادشاه و اعضای خاندان سلطنتی تاثیر بخشید و در نتیجه خود ویشتاسپه و پسرش که در او ستا بنام « سپنیتو داتا » ذکر شده و عبارت از اسفندیار می‌باشد و « زری واری » برادر ویشتاسپه که در داستان‌های جدید بنام « زریر » یاد شده همه داخل آئین جدید شدند و هر کدام در انتشار آئین باختری صرف مساعی نمودند . زرتشتر علاوه بر خاندان سلطنتی باختر بعض خاندان‌های بزرگ و با نفوذ (١) روان حیوان یا حامی اسب (٢) صفحه ٢٠٧ مدنیت ایرانیان شرقی تالیف کایبگر متن مقالۀ داکتر فن سیگل که عنوان آن گشتاسب وزوراستر است.