Page 208

(۱۸۷) را که موافق زمان خود و جامعة آریانا میدانست گرفته، بعضی را توضیح، قسمتی را تبدیل و حصه را حفظ کرده و افکار تازه و جدیدی به آن علاوه نمود. این واقعه و تسلسل آن در تاریخ قدیم افغانستان بار دیگر نیز تکرار شد. و باز بعد از یک دورة معین که اینجا به دو هزار سال تخمین میشود در قرن چهارم هجری از همان منبع که منشأ این همه جنبش های فکری است مردی مانند دقیقی و جمعی از حکما و شعرا سر بلند کردند و به احیای عنعنات بزمی و رزمی باستانی آریانا و تذکار کارنامه های شاهان مقتدر آن اقدام نمودند. قراریکه بعدتر در مورد شخص «زرا تشتر!» خواهیم دید یکی از ترجمه هائی که هوگ Haug برای نام او میدهد «ستایش کننده» و «خواننده سرود ستایش» است و چون «گات ها» هم «سرود» معنی دارد و بزبان شعر سروده شده چنین نتیجه میگیرد که زرا تشتر! اصلاً شاعر هم بوده. گفتیم گات ها سرود معنی دارد. دار مستتر در صفحه ۹۷ جلد اول ترجمة زند اوستای خود به فرانسه در اطراف این موضوع شرحی نگاشته و «گات ها» یعنی قدیم ترین حصه اوستارا «سرود و چیز سروده شده» ترجمه کرده و میگوید که زبان آن نسبت به سائر قسمتهای اوستا قدیم تر است و اکثر کلمات آن در زند عامیانه ئی بلکه در زبان ویدی دیده میشود و این تنها قسمت اوستا است که به نظم ساخته شده بعضی علمای ویدشناس مفکوره های قدیم تری را دران سراغ میدهند. ازین بیانات مطالب چندی بدست می آید و ضمناً مربوط به مبحث حاضر گفته میتوانیم که زرتشتر از جملة همان ریشی های دانا و حکمای عصر ویدی است. همان طور که او را میتوان عامل ارتباط بین ریشی های دورة اخیر ویدی و حکمای عصر اوستائی قرار داد «گات ها قدیم ترین حصة اوستا هم چه از نقطة شعر و چه از نقطة نظر زبان و مفهوم حلقة تسلسلی بین سرودهای ویدی و سائر قسمتهای اوستا میباشد. خلاصه مقصود از توضیح