Page image — the source of record
Machine transcription
( ٥٨٩ )
و مونيموس Monimos ( ستاره شام ) را قرار میدادند . این دو ستاره در
تصورات «یونانیو شرقی» بنام های فوسفوروس Phosphoros و هسپروس Hesperos
یاد گردید اند واینها در اسطوره های یونانی دو برادر توامان اند معروف که
یکی را کستور Castor و دیگری را پولوكس Pollux می نامیدند تا اینکه
کستور را «افارتئید» Arharetides کشت و پولوكس تنها ماند واز زوس
خواهش نمود که از برا درش جدا نباشد وزوس اول چنین حکم کرد که یک
روز در آسمان و یک روز در زمین طلوع کند و برای اینکه تنها نباشد باز چنین حکم داد
که دو روز در میان ، هر دو یکجا یکدفعه در آسمان و دفعه دیگر در زمین جلوه
نمایند وتطبیق این اسطوره با مظاهر طبیعت این است که یکی ستاره صبح و دیگری
ستاره شام میباشد که در داستانها و ادبیات شرق ومنجمله افغانستان هم شعرا به
آنها سرو کار دارند پس مشتی دست راست سوریای کوتل خیر خانه که با پوست تاريك
تر نمایش یافته ستاره شام و جوان نظامی که به اطراف چپ او قرار گرفته ستاره صبح
و شفق صبحگاهی را نما یندگی میکنند . این دوستاره که مجموع آنها رادیو سکور
Dioscures گویند بشکل دو نفر سوار کار در سکو کات ابو كرا تيدس پاد شاه
یونانو باختری هم نمایش یافته چنانچه در تصویر سکه های این پادشاه که در این
اثر نشر کرده ایم دیده میشوند . چون سوریا در آئین آفتاب پرستی مبداء كائنات
تصور میشد و نظارت خیر وشر اعمال را بجا می آورد مصاحب ریشدار باقلم و کتاب
اعمال مردم را ثبت میکرد .
پس به این ترتیب می بینیم که ارباب انواع اسطوره های یونانی که از شیوع آن
در صفحه (٨٦) این جلد ذکری نمودیم باردیگر با سو ریا رب النوع آفتاب پرستی
آریانی در خاك افغانستان بهم مخلوط شده و از آن مجموعه سه گانه آ فت ب
وستارگان صبح و شام شکل و هستی جدیدی در دیانت قدیم آفتاب پرستی این
مملکت داده که بجای خود بعد از قرن ٥ در هند انتشار یافته است چنا نچه
Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.