Page image — the source of record
Machine transcription
(٥٥٩)
اگر چه تاریخ صحیح انتقال پایتخت از کاپیسی به کابل در دست نیست
معذالك بعد از ٧٩٣ در اواخر قرن ٨ یا اوائل قرن ٩ م این امر صورت واقعی
بخود گرفته است و این وضعیت تاختم سلطنت «سامنته دیوا» وفتح کابل بدست
یعقوب لیث صفاری یعنی تاسال (٨٧١م) دوام کرده است. معذالك همان طور که
کاپیسی بعد از فقدان مرکزیت پاره مزایای شہریت خود را در اوائل قرون
اسلامی از دست نداد و شاهد آنهم پیدا شدن مسکو کات با نوشته های کوفی
میباشد کابل هم بعد از فتح یعقوب لیث و انتقال پایتخت برهمنشاهی به ویهند آباد
مانده و آباد شده رفت .
آیا سامنته دیوا بعد از فتح موسس سلاله صفاری چه شد ؟ بعضی گویند بدست
شاه صفاری اسیر و مسلمان شد ، برخی گویند گریخت و به گردیز پناه برد. چنانچه
به همین ملاحظه تا يك اندازه این امر هم داخل بحث است که بعد از فتح کابل
موقتا برای چندی مرکز برهمنشاهی ها گردیز بوده و در اثر فشار مزید عمرا لیث
صفاری و فتح معبد معروف سكاوند (لوگر) پایتخت بالآخره قدری دور تر
به «ویهند» کنار اتك انتقال یافته است .
بہر حال درین امر هیچ شبهه ئی نیست که پایتخت رایان کابلی یا اکابلشاهان
برهمنی از اوائل وهله و برای مدت بیش از نصف قرن کابل بوده و این همان
کابلی است که موقعیت آنرا پیشتر در کنار رودخانه لوگر در حوالی شیوکی
و کمری و چکری تعیین نمودیم .
درسراین فصل در مبحث انتقال پایتخت از کاپیسی به کابل اشاره نمودیم
که پادشاه شدن وزیر برهمنی (کلر) وعقاید مذهبی در این امر سهم و دخالتی
داشت یکی از مطالب مهمی که مرکزیت کابل را در عهد برهمنشاهان کابلی
تائید می کند موضوع تاج پوشی شاهان این سلسله درین شهر است که در یکی
از معابد بزرگ شیوا ئی برهمنی پایتخت بعمل می آمد و در نتیجه کابل از
Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.