Page image — the source of record
Machine transcription
- ٢٧١ -
وبقدرت کامله حضرت الله تعالی جل ذکره با شارت انگشت مبارک پیغمبر ذیشان ما قمر بدوحصه منشق گردیده است .
انشقاق قمر را از اهل مکه چه متوجه مسلم بسیار اشخاص ذو وتعدد مشاهده کردهاند .
وهکذا از طرف خیلی اشخاص وقافله ها که بطریق مسافرت از دیگر محل ها ومملکت هائیکه از مکه مکرمه دور مگر افق ان ممالک ومحالات با افق مکه معظمه مساوی بود نیز مشاهده شده -
وقتیکه بمکه مکرمه رسیده اند در ان شب وهمان ساعت ودقیقه معینه رؤیت مشاهدات خود را در باب انشقاق قمر خبر داده اند . ولی این حادثه خارق العاده را بمثل انشقاق قمر چرا تمام ساکنین کره ارض دیده نتوانسته اند. اینگونه اعتراض و ایراد مخالفوضائی باحتمال وقوع این معجزه شده نمیتواند زیرا نظر بعلم ارباب فن هیئت معلم وقاری از شبهه استکه بناء بر اختلاف افاق خلق کره ارض سرتاسر از شرق غرب جنوب وشمالی در یک ان نمیتوانند قمر وانشقاق انرا به بینند و دیده توانند از این رو میشود که در بعضی محل ومملکت ها دیده نشده باشد اما کیفیت چه به دور وچه به نزدیک به بسیار زودی منتشر شده هر قوم وهر طائفه خواه براوایات صحیح که کفروایان آن از هر جهت درمیان اقوام دور ونزديك شناخته شده بودند وخواه به مجرد استماع اگر نور هدایت نصیب شان شده بود باید لایل و فتوای اصحاب فن هیئت بحصه حال قبول دین اسلام نموده ایمان اورده اند ما مسلمانان نیز انشقاق قمر را که یک معجزه عالیه پیغمبر ذیشان ماست (ص) از یک طرف با خبار ونقل صحیحیکه وارد شد و واز طرف دیگر با قناعت وعلم اصحاب عقل و نقل وهیئت که انها هم از جائزات عقلیه شمرده و میشمارند از حیثیکه حرکت وسکونت هر چیز را تحت تصرف قدرت حضرت قادر علی الاطلاق میدانیم بوقوع ان بلاشك و شبهه ایمان اورده تصدیق نمودهایم .
مگر یکقسم از علمای یهود که اساسا صفات ستوده رسول اکرم (ص) را در تورات شریف خوانده بشدت ارزو داشتند که اگر این وجود ذیجود در ایام حیات ما مبعوث شود تماما با و ایمان میاوریم اما بدبختانه بعد از انکه حضرت فخر کائنات بتبلیغ رسالت شروع فرمودند و روز تا روز گروندگان شرع پاك شان ازدیاد پذیرفت با سرعت تمام توسع حاصل میکرد از جمله همان علمای یهود بودند که از قول وارزوی خود باز ایستاده حسدانه نسبت بحضرت رسول اکرم (ص) در دماغهای متفسخ خود کین وعداوتی پروریدند ونعت شریف احمدیه (ص) را که در تورات مسطور بود تحریف میکردند چنانچه از این ایه کریمه ٤٦ سوره نساء ظاهر میشود (من الذین هادوا یحرفون الکلم عن مواضعه ویقولون سمعنا وعصينا غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا فی الدین و لوانهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا یومنون الا قلیلا) .
همین یهودند که کلام را از موضع خود تحریف مینمایند یعنی کلام الله یا کلام در ببار حضرت رسول کریم (ص) در محفل مبارك ایشان که ذکر انکه بعد از نشان دادن صورت قبول در انعطاف از مجلس دیبگر قسم تاویل میکنند ویاخود در تورات شریف نعت مبارك محمد (ص) را تحریف مینمایند . قول ترا شنیدیم وبامر تو عصیان مینمائیم میگویند یا خود ظاهرا اطعنا قلبا عصينا
Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.