Page 202

- ۱۹۱ - نتوانستند وهمه انهارا باعجاز قرانیه بدیانت جلیله اسلام دعوت مینماید - اینها که ازقرن های سالک بمادا غارشی بوده بمبادا عمالوفه شیکه ابا و اجداد شان مینمودند متمسک اند و از طفولیت بعادت و - اثرشیکه دارند متدین شده اند، اندتعصب ها متعتنه های قدیمه قومی وعشریتی شان روی کار است - علی الرغم همه ، این چیزها حضر ت محمد (ص) که درمیان این قوم یک فرد یتیم بی یار و مددگار و بانیودن - اموال دنیوی که این قوم بساثر تو ع بشر را باتباع خویش وادار خواهد توانست ونه با بطش وسطو تیکه - خلق را مرعوب خواهد ساخت گویا اینکه در بدایت دعوی نیز عوادعای رساله تا ول تر ازهمه اهل واقربای ان با تمخلفا خشود و بعدها بالعصر و از طرف خلایق دو ر ونزدیک معاند او شده بودند اینهمه بلغا وفصحا را بعجز معترف ساخت عوسوی شاهراه اسلامیت مدلل نمود زیراکه بکوشاء ترین یک آیه شریفه قرآن عظیم نظیری اورده نتوانستند وخارج ازقوه ، بشریه بودن انرا اقرار ومن طرف الله رسول بودن پیغمبر ذیشان- مان را تصدیق فرمودند پس همه، اینها بدون شک وشبه یک شاهونور حقیقیت متنی است که حضرع واحد قدیم عزا سه مددگار حقیقی ایشان است ظاهراورحقیقت است که اذهان اینهمه فصحا وبلغا را تنویر کرده و در حضور حضرت رسالتماب ومخضر بقرآن تصدیق واقرارمعترف واز این رو شترك عادات عتیبه ، و قدیمه وعبادات سابقه ، مالوفه، شان وادار ساخته است . برای تولید و ایجاد همچو يك انقلا ب عظیميك اند ازماموال دنیویه، شیکلا زم است درمخزن حضرت فخرکائنات (ص) موجود نیست تا باین ذریعه جلب رقبت مفت را قوام موجوده را کرد ه - بتواند و یا خود يك سطوت و احتشامیکه از ان درقلوب خلق خوف و رعب اید ه در میان نیست و باز چنانیکه بهمه کس معلوم است ترك عاد اعمال و تفویعادات است که تا این در از اسلاف بطنا بعد بطن تلقی شد ه است . اما با عدم وجود این اسباب خیلی از فضلا وعقلا بالطبع بعد از رسیدگی به کنهه معنی وحقیقت دین و شریعتیکه حضرت محمد (ص) انرا انتشار میدهد خود بخود به بدیها و خرابی های عاداتی و عادات و بوجود ه شان پی برد ه انهارا با کمال خوشی ترك و شریعت مقدس محمدیه (ص) را قبول کردند وقلوب خود را صفا ساخته بخوبی تمام در این دین وشرع جدیده نجات وفلاح را قائل شده اند پس این کرد ارفصحا وبلغا باین وجه مستند باین است که بحضرت خیرالبشر وبدین پاكو اقداوایمان اورد ماند لهذا ایمان انها وتصدیق اوشان برا نما نيزيك دلیل کافی است مثلی که انها ایمان اورده رسالت جلیله، محمدیه (ص) را وقران مقدس را تصدیق کرده وقبول داشته اند بما هم مصدق وقبول است .