Page 195

- ۱۹۲ - ( عیان ) ظاهر ) ( زیان ) نقصان ( کان ) که ان ( بجای خون بود ) یعنی نمیشکند ( تکیه بر خواب هیچ کس نکند ) اعتماد بر ان نکند کجا حتمال دارد که ازوی چیزی خارج شده باشد واو ندانسته باشد ( قهقهه ) خنده‌ء که خود شخص و شخص قریب او بشنود ( مدهوشی ) مستی ( مباشرت فاحش ) انکه زن و مرد برهنه باشد و عضو مخصوص هر دوی ایشان باهم ماس کنند ( فرج ) راه پیش انسان ( (ایر ) اندام مخصوص مرد ( بالش ) افزا يش مرد و انتشار التاست . حاصل ابیات ۹-۹ چیز شکننده‌ء وضو است اول چیزیکه از راه پس و پیش انسان ظاهر شود مانند بول و غایط و باد وکرم وسنگ ریزه و باد یکه از راه پیش باشد وضو با ن نمی شکند مگر زن مقضات اگر باد از طرف پیش او براید وضوء قضا او می شکند ومقضات زنی است که هر دو راه پس وپیش او یکی شده باشد . دوم ریم و خونیکه روان وجاری باشد پس بمجرد ظاهر شدن ان — بدون جریان ان وضو نمی شکند — سوم قی که بمی‌رود هان باشد و پر د هان ان است کـــه ضبط ان را نتواند مگر به تکلف درین حکم فرق نیست که ان قی صفرا باشد یا سودا ئیکه مانند خون بسته است یا طعام و یا بی که بمعده رسیده باشد اگرچه در ان تقرر نگرفته باشد واگر از حد گلو باز امد شکننده‌ء نیست واگر اند ک اند ک قی کرد که تنها بمپری دهن نمیرسد و اگر یکجا می‌شد بمپری دهن میرسید دیده شود اگر سببان جوش معده است یکی بود که می شکند واگر سببان یکی نبود نمیشکند . چهارم خوابی است که تکیه زده باشد بر چیزیکه اگر ان چیز ازوی دور شود بر زمین بیفتد واگربريك سرين ويا پهلو و یا بریشت خواب شده باشد نیز — می شکند پنجم خنده‌ء قهقههء بالغ و بیدار د رحال نماز خواندن که ان نماز رکوع وسجده داشته باشد واگر یکی ازین چیزها نبود وقه قهه کرد وضو او نمی شکند — ششم بیهوشی است. هفتم دیوانگی — هشتم مستی استکه در رفتار او حرکت مخالف پیدا شود و این سه شکننده‌ء وضو اند بهر هیئتی وبهرحالتی که باشد — نهم مباشرت فاحشه استکه در مابین دوشخص که صاحب اشتها باشند اگرچه بدون ظهورتری باشد اگرچه مابین دوزن و یا دو مرد باشد پس وضو هرد و کسیکه با هم مباشرت کرده اند می شکند ولیکن بدون انتشار الت وضوء مرد نمی شکند .