BrowseQavāʻid-i faqhīyah muṭābiq-i prūghram-i ṣinūf-i maslakī-i rushdīyah shāriḥ-i Kamāl ʻĀṭif, bi-taṣvib-i Vizārat-i Muʻārif → page 65

Page 65

Qavāʻid-i faqhīyah muṭābiq-i prūghram-i ṣinūf-i maslakī-i rushdīyah shāriḥ-i Kamāl ʻĀṭif, bi-taṣvib-i Vizārat-i Muʻārif · pages 1–179


Page image — the source of record

Scanned page 65 of Qavāʻid-i faqhīyah muṭābiq-i prūghram-i ṣinūf-i maslakī-i rushdīyah shāriḥ-i Kamāl ʻĀṭif, bi-taṣvib-i Vizārat-i Muʻārif

Machine transcription

۶۸ طلا و نقره بعدد است و این خرید وفرش موافق قول امام ابو یوسف ( رح ) است . « حکم عرف » با عرف عام حکم عام ثابت میشود . مثل استصناع که « عقد مقاولة است با اهل صنعت برای ساختن چیزی » بعرف عام در همه جا جاری است بنابر حکم جو از استصناع ؛ با عرف خاص حکم خاص ثابت است . عرف خاص در میان دو شخص که از يك بلده و يا از يك قوم ويا از يك صنعت باشند جاری است . نه در بلد های مختلف یا شخص های مختلف القوم و یا دو کس از دو صنف . تفريع : هر گاه شرطی در عرف بلده جاری باشد ؛ با این شرط بیع صحیح و شرط معتبر . یعنی اجرای شرط لازم است . بنابر این مقدمه اگر در عرف بلده بشرط دوختن پوست خرید وفروش شرط باشد ؛ بيع صحیح و هم شرط معتبر است یعنی بایع پوست باجرای این شرط مکلف میباشد . هر گاه در شهرهائیکه این شرط عرف نیست درینجا بشرط دوختن پوست خرید وفروش جائز نیست و آن شرط

Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.


Cite this page
Qavāʻid-i faqhīyah muṭābiq-i prūghram-i ṣinūf-i maslakī-i rushdīyah shāriḥ-i Kamāl ʻĀṭif, bi-taṣvib-i Vizārat-i Muʻārif, page 65. Afghanistan Digital Library, New York University Libraries. Machine-transcribed text: Afghan Press Archive, https://afghanpress.org/book/adl0953/65 (accessed [date]).
Permalink
https://afghanpress.org/book/adl0953/65
Machine-readable
JSON · IIIF manifest · Canvas
Source
Afghanistan Digital Library record