BrowseQavāʻid-i faqhīyah muṭābiq-i prūghram-i ṣinūf-i maslakī-i rushdīyah shāriḥ-i Kamāl ʻĀṭif, bi-taṣvib-i Vizārat-i Muʻārif → page 43

Page 43

Qavāʻid-i faqhīyah muṭābiq-i prūghram-i ṣinūf-i maslakī-i rushdīyah shāriḥ-i Kamāl ʻĀṭif, bi-taṣvib-i Vizārat-i Muʻārif · pages 1–179


Page image — the source of record

Scanned page 43 of Qavāʻid-i faqhīyah muṭābiq-i prūghram-i ṣinūf-i maslakī-i rushdīyah shāriḥ-i Kamāl ʻĀṭif, bi-taṣvib-i Vizārat-i Muʻārif

Machine transcription

- ٣٦ - قسم نخستین : حرمتی است که با هیچ ضرورت ساقط نمی شود . مثل قتل نفس و یا تلف کردن عضوی از اعضای انسان . دوم : حرمتی است که باضرورت ساقط میشود . مثل خوردن گوشت لاشه در گرسنگی . سوم : با ضررت ساقط نمیشود و ليك در وقت ضرووت حكم رخصت میگیرد نه حکم مباح . یعنی بالكل حلال نمیشود اما با وجود حرمت باین کار شارع تعالی و تقدس حكم رخصت داده . مثل تلف کردن مال دیگری با کراه . نظر بتفصیلات فوق معنی قاعده این نیست که ضرورتها هر چیز ممنوع را مباح میسازد . هرگاه حرمت کار از نوع اول باشد ؛ آن حرمت را مباح نمی سازد . بلکه بحال حرمت باقی است . مثلاً : شخصی بقتل کسی اگر مکره شد ؛ بنابر اکراه کسی را کشت ضرورت درینجا فعل ممنوع کشتن را مباح نمی سازد . حرمت کشتن باقیست مگر گناه کشتن بر گردن قاتل مکره است . اما بسبب اکراه ملجی قصاص اجرا میشود درحق اکراه کننده . اگر حرمت کار ممنوع از قسم دوم باشد ضروت این ممنوع را مباح

Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.


Cite this page
Qavāʻid-i faqhīyah muṭābiq-i prūghram-i ṣinūf-i maslakī-i rushdīyah shāriḥ-i Kamāl ʻĀṭif, bi-taṣvib-i Vizārat-i Muʻārif, page 43. Afghanistan Digital Library, New York University Libraries. Machine-transcribed text: Afghan Press Archive, https://afghanpress.org/book/adl0953/43 (accessed [date]).
Permalink
https://afghanpress.org/book/adl0953/43
Machine-readable
JSON · IIIF manifest · Canvas
Source
Afghanistan Digital Library record