BrowseQavāʻid-i faqhīyah muṭābiq-i prūghram-i ṣinūf-i maslakī-i rushdīyah shāriḥ-i Kamāl ʻĀṭif, bi-taṣvib-i Vizārat-i Muʻārif → page 38

Page 38

Qavāʻid-i faqhīyah muṭābiq-i prūghram-i ṣinūf-i maslakī-i rushdīyah shāriḥ-i Kamāl ʻĀṭif, bi-taṣvib-i Vizārat-i Muʻārif · pages 1–179


Page image — the source of record

Scanned page 38 of Qavāʻid-i faqhīyah muṭābiq-i prūghram-i ṣinūf-i maslakī-i rushdīyah shāriḥ-i Kamāl ʻĀṭif, bi-taṣvib-i Vizārat-i Muʻārif

Machine transcription

- ۳۱ - یعنی هر مسئله که مبنی بر تخفیف و آسانی است ازین قاعده منشعب است . تعریف : رخص بضمه راء وبفتحه خاء معجمه جمع رخصت است که در لغت بمعنای توسعه ، تسهیل ، آسانی ، سهولت میآید . در اصطلاح شرع شریف حکمهایی که بطور آسانی ، ومبنی بر عذرهای انسانی که مخالف بقواعد اصلیه شرعیه در درجه دوم مشروع میباشد: رخص مینامند . بسبب تسهیل و آسانی این قبیل حکمها را رخصت میگویند . فرع : مردی که بگرسنگی مرگ خود بظنى غالب نزديك ومظنون میباشد آن مرد از گوشت لاشه بمقدار کم خورده میتواند . اگر چه در اصل خوردن گوشت لاشه حرامست و لیکن صعوبت حکم حرمت را در ین موقع ناچیز میکند . فرع دیگر : بیع سلم هم باین اصل تعلق دارد : لیکن اگر در يك مسئله نصى موجود باشد : مشقت درین مسئله آسانی را جلب کرده نمیتواند . مثلا : عموم بلوی یعنی مصابت عموم یکی از سببهای تخفیف است اما

Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.


Cite this page
Qavāʻid-i faqhīyah muṭābiq-i prūghram-i ṣinūf-i maslakī-i rushdīyah shāriḥ-i Kamāl ʻĀṭif, bi-taṣvib-i Vizārat-i Muʻārif, page 38. Afghanistan Digital Library, New York University Libraries. Machine-transcribed text: Afghan Press Archive, https://afghanpress.org/book/adl0953/38 (accessed [date]).
Permalink
https://afghanpress.org/book/adl0953/38
Machine-readable
JSON · IIIF manifest · Canvas
Source
Afghanistan Digital Library record