Page 145

١٣٨ رضا ـ توکل وغیره را باب باب کرده بیان می نماید ــ چون بطبیعت حکیم سنائی قبل از تصوّف اثر علم کلام غالب بود بعض مباحث شورا نیز هم دران داخل کرد مثلاً یکباب به لعن و طعن امیر معاویه نیز تعلق دارد حالانکه دلی که مسکن محبت باشد هرگز گنجایش دشمنی ( از هر کس که باشد ) ندارد ع ـ تو خصم باش و ز ما دوستی تما شا کن سیر العباد را به این قسم عنوانها ترتیب داده مثلاً نفس ناطقه مراتب نفس انسانی ـ گوهر خاک ـ جوهر باد ـ جوهر آب ـ صورت حرص صورت مکبر ـ ارباب تقلید ـ ارباب ظن ـ قراء (یعنی علما) عقل کل سالکان طریقت ـ اهل رضا و توحید حکیم صاحب مضامین مذکوره را خیلی بلطافت نوشته و گروهی را له ما به طعن حضرت امیر معاویه رضی الله عنه موافقت نداریم چنانچه که باین فقره مؤلف که دلی که مسکن محبّت است گنجایش دشمنی هیچکس ندارد دشمنی دشمن محبوب از لوازیمن ساده محبّت است اگر محبّت شخصی این اثر نه بخشد آن محبّت نیست بلکه هوس خالص است، بلی! نظر عاشق چون از ذاتیات بلند میگردد و نفس خودش از نگاهش گم میشود آن بدشمنان ذاتی خود خطاب میکند ع ـ تو خصم باش و زما دوستی تماشا کن! با (مترجم انصاری)