Page image — the source of record
Machine transcription
۱۸۵
این اعتراضات قدری تفصیل میکنیم چرا مدت مدیدی است که تعصب
و تقلید بروی واقعه نفس الامر نقاب خفا انداخته، راست که حضرت عمر رض
مسلمانرا از مشابهت اقوام غیر و غیر را از مشابهت مسلمانان بتاکید
منع کرد، اما مقصودش ازین قیام خصوصیات قومی بو د نه تحقیر در مبحث
لباس امر تحقیق طلب این است که حضرت عمر رض ذمیها را بپابندی
لباس تاکید فرمودند، آیا لباس قدیمی شان بود یا فاروق اعظم لباس جدید
بقسم علامه تحقیر تجویز نمود، شخصی که تاریخ قدیم عجم را خوانده باشد یقیناً
میداند که لباس مذکور لباس قدیم عجم بود از معاهده حضرت عمر رض
که در کنز العمال و غیره نقل میکنند با وجود زیاد و کمی که راویان کرده بازهم
از طرف ذمیها این سخن مذکور است که ما فلان و فلان لباس رانمیپوشیم
درین جا عبارت چنین است و ان نلزم زتینا حیث ما کنا یعنی ما همان
لباس را میپوشیم که همیشه میپوشیدیم ازین سخن آشکار میشود که
لباسی که حکم بپوشیدن آن کردند همان لباس قدیم عجم بود.
در باب زنار که ذکرش در فرمان حضرت عمر رض آمده اکثر فقهای ما غلطیها
کرده اند خیال شان این است که زنار یک تار تابیده کلفت برانکش بود
Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.