Machine transcription
فتوحات اسلامی
(۵۴۵)
مالک شدن فرنگ قسطنطنیه را
سلجوقی که صاحب قونیه و دیگر شهر ها بود برای امداد فرستادند چون بآن طرف
راه نبود فائده نکرد در شهر قسطنطنیه فرنگیان بسیار تقریباً سی هزار مقیم بودند
بجهته کلانی امرشان ظاهر نمی شد با فرنگیان بیرون متفق شده ثانیاً به شهر اتش
زدند تا اینکه ربع شهر سوخت دروازه ها را کشاده داخل شهر شدند سه روز
متوالی شمشیر را در ایشان نهادند شروع به قتل و غارت نمودند تا اینکه تمام
رومیان قسطنطنیه کشته یا فقیر شدند که مالک چیزی نبودند جماعتی از رعیان
روم داخل کنیسه عظمی که ویرا ایا صوفیا میگفتند شدند فرنگیان عقب شان دررفتند
جماعتی از قسیسین و اساقفه و رهبانان انجیل ها بدست گرفته صلیب ها را آویزها
نموده توسل مینمودند که مزاحم شان نشوند بطرف شان ملتفت نشده همه را
کشته کنیسه را چور کردند رئیس ها فرنگ که قسطنطنیه را مالک شدند سه نفر
بودند دوقس البنادقه آن صاحب کشتیهای دریائی بود که بسواری کشتیهای
او بطرف قسطنطنیه آمده بودند دیگر مرکنیس که رئیس فرانسویان بود سوم
را کند فلبند میگفتند عده آن از همه بیشتر بود چون برقسطنطنیه غالب گردیدند
بر پادشاهی آن قرعه انداختند بنام کند فلبند بیرون آمد قرعه دفعه ثانی
و ثالث انداختند هم بنام او برامد وی را ملک قسطنطنیه ساختند والله
یؤتی ملکه من یشاء وینتزع ممن یشاء چون قرعه وی بیرون شد
او را برقسطنطنیه و مجاور آن مالک گردانیدند برای دوقس البنادقه جزیره های
دریائی مثل جزیره آتریقش و جزیره رودس و غیر آن ها را دادند برای مرکنیس
فرانسوی بلاد نزدیک خلیج مثل ازنیق و لازیق لکن برای یکی از ایشان غیر از انکه
قسطنطنیه را گرفته بود چیزی نرسید اما باقی ها انچه بدست شان بود سلامت نماند
زیرا رومیان مدافعه نموده از تصرف آن ها کشیدند اما شهر هائیکه از ملک قسطنطنیه
مشرقی خلیج مجاور شهر های رکن الدین سلجوقی که از جمله آن ازنیق بود سرهنگی
از سرهنگان روم که نام او لسکوی بود بران تغلب نموده در تصرف او باقی
بود از هجرت تا سنه ششصد شصت همواره قسطنطنیه متصرف فرنگ بود
تا اینکه رومیان جمعیت نموده قصد آن را کرده با فرنگیان مقاتله کردند قسطنطنیه را
از تصرف فرنگ کشیدند پس ملک روم تعلق گرفت چون فرنگ در سنه ۶۰۰ قسطنطنیه را
مالک گردید تلک او در شام واقع شد بسیاری شان از قسطنطنیه براه دریا بشام آمده
به بندر عکا بالا آمده بر بیت المقدس قصد نمودند چون به عکا رسیدند از انجا شهرهای
ای خداوند بیچون بی شباهت
ببند بندگان عفو و کرمت را بپوشان
بحرمت محمد و آله ۱۳
Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.
