{"book":"adl0900","page":486,"text":"فتوحات اسلامی\n(۴۷۷)\nذکر هلاکت شدن فرنگ در اسروع و فتح قصابیہ\n\nبه صلاح الدین مقابل شد از لطف و حسن خلق و مهربانی انچه می بایست درباره آن زن\nظاهر ساخت چنانچه در وقت مکالمه اشکهای سلطان جاری بود و برای آن زن\nمال وحشم و خدم ادرار با کرد و اذن داد او را در رفتن بسوی شوهر او که در قریه\nنابلس محبوس بود پس رفت بسوی شوهر خود و بیرون آمد از شهر عالم بزرگی\nکه از فرنگیان در آنجا بود و همراه او مال با عبادت خانه بود از اناجیل و صخره\nداقتی و قامه و غیرها که میدان آنرا غیر خداوند تعالی و از مال خود و نیز همچنان\nبسیار بود صلاح الدین بران مالها تعرض نکرد اگرچه به سلطان گفتند که گهر و انچه\nبا اوست تا مسلمانان بان قوت گیرند سلطان فرمود که من خیانت نمیکنم نگرفت\nاز و غیراز ده دنیار مقرره را وفرستاد تمامی شان را همراه کسانیکه نگهبانی میکردند\nایشان را بسوی شهر صور بعد ازان سلطان حکم فرمود که مسجد و صخره را\nاز پلیدیها پاک نمایند و چون جمعه دیگر که چهارم شعبان بود خواندند مسلمانان\nنماز جمعه را همراه سلطان در مسجد و بعد از ان سلطان خطیب و امام برای نماز ها\nپنج گانه مرتب و مقرر فرمود و امر نمود که منبری جهته مسجد ساخته شود گفته شد\nکه نور الدین محمود منبری جهته بیت المقدس ترتیب داده و صنعت گران\nبه تحسین آن امر نموده بود به خوبی ساخته شده که در اسلام مثل آن دیده نشده\nبا مید اینکه حقتعالی بیت المقدس را بدست او فتح نماید آورده در مسجد د نهند\nالان منبر مذکور در حلب است پس سلطان به حاضر کردن آن امر داد و بمقر در مسجد\nنصب کردند از ساخت منبر تا اوردن او بیست سال گذشته بود و این یکی\nاز کرامات خوبی مقاصد او بود رحمۃ اللہ تعالٰی بعد از ان سلطان به آبادی مسجد اقصی\nوصرف کردن طاقت را در تحسین آن و دور کردن آنچه را احداث کرده بودند\nفرنگیان از صورت با حکم داد و فرنگیان بالای صخره را فرش رخام کرده صخره را\nغایب نموده بودند پیش از انکه قسیسین فروخته بودند پیشتری را از صخره\nبرای واردین زیرا کسانیکه داخل میباشند جهته زیارت می آمدند میخریدند\nبوزن طلا با مید برکت و هرگاه اندکی را از صخره بشهر های خود می بردند برای آنها\nکلیسا ساخته در مذبح می آویختند پس بعضی از ملوک شان ترسید که صخره تمام میشوم\nپس حکم داد که فوق آن رخام را فرش نمایند تا صخره محفوظ بماند سلطان\nموصوف فرمود که صخره را ظاهر سازند پس هرگاه ظاهر شد مصحف های حسنه\nو ربعات جیده را در آنجا نقل داد و قاری با قرآن شریف در آنجا مرتب فرما\nچون قدر مجهود سعی کرد گمان می رود که علی\nالاشهاد و ان نذر مهدائی را ادا کرده ده دهم شعبان\nو ربیع الاخر به تیم کلی که به پیش بینی با دین\nشاره با تیته مان دارد و طابور دیگر اولار\nدراز در اراده شهر بقلعه جنگ سازت\nو بهاد سنگرام سنگه آن در مصاف بدم\nسید قاسم حیدر آباد و سه نفر دیگرو\nملازمان هم در این کار بدست راجه هیر اسنگد\nجیلر دله همه رفته اند","chars":2419,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0900/00486.jpg","first_page":1,"last_page":581,"title":"Tārīkh-i futūḥāt-i Islāmīyah تاريخ فتوحات اسلامية","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0900/486","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0900/canvas/486","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0900/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0900_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}