Page 107

(۱۰۲) کرانی که دشمنت گوید مرنج ویران نیستی گو برو باد سنج پدیر کار او را انتقاد میکند بلیو میله نهاد بد خویی و بعد اخلاقی بیانی دارد. ح نه خورد از عبادت برآن خرد که با حق نکو بود و با خلق بد درین عبارت بنکته دقیقی اشارت شده که عابدان کو خلق بمقتضای اخلاص و نیکی عبا دت نمیکنند کا عبادت میکنند از اخلاص دل و اقتضای نیکی نیست عادت کنند. بلکہ از تو حجر و عقاب خونی دارند و به اثبات پیوسته که ابہال بند گان خدا سلوک بداخلاقی و دل آزاری را با آن بندگان خدا توحشی گیرند که از ان با بیم و اندیشه ندارند. پیرو افادات درس وصول شیخ از بغایت کم عمری و عمولی واقعات شباروزی مر توجہ خلق بسی نکته های دقیق بهم میرساند ، مثلا بچه های خورد سالے را ہ ایام معید مقرره برای تفریح دنجو شوقتی ہمراہ گرفته در عرض راه دامن خود را بدستش داده تا در مجمع كثیر انیم جدا نشوند و شیخ را که این واقعه در کودکی و پیش آمده بود ل از ان سرگذشت نیز تجربه حاصل داشته مینویسد. ح ہمی یاد دارم زعبد صفر که عید سے بیرون آمدم با پدر