{"book":"adl0789","page":792,"text":"(شماره ٤٣)\nمجله ٥\n\nاشتراك سالانه ۱۲ افغانی\nمحصول پوسته ۲ \"\nخارجه ۲۰ شلنگ\n\nایلس\n\nاداره : کابل جاده ارگ\nمؤسس و صاحب امتیاز : محی الدین\nمدیر محمد امین خوگیانی\n\n۲ شنبه ۱ حمل ۱۳۱۱\nتاسیس ۱۳۰۶\n۱۳ ذیقعده ۱۳۵۰\n\nقلم و شمشیر\n\nقلم خلقت ( اول ) الهیه است ، شمشیر\nصنعت انسانیت است .\nارباب ادب ، در باب مناظره لیل و\nنهار و در فصل جدال قدیم خاك نار\nو در بوستان گل و از هار ، و در معرکه\nسیوف ابطال با اقلام اهل کمال مقالات\nبلیغه افاده و مقامات مفیده را اقامه\nکرده اند . البته هر مصنفی که از لسان\nطرفین گفته اند درست است اگر زیاده\nگویند درست تر خواهد بود . زیرا\nفضائل قلم و مزایای سیف غیر محدود\nاست .\nمدح آن اشیاء که نامش می برند\nقاصرند گر تا قیامت بشمرند\nاری در بیان فضائل تفاخر کردن\nاگر بلسان همگر باشد جائز است\n( اما بنعمته ربك فحدث ) و اگر درتفاخر\nاثری از مطاعنه و قدری از تعرص داخل\nشود بهر طرف دروغ اثری ندارد\n( الهاكم التكاثر ) اگرچه دربیان فضائل\nو در اظهار خصائص اسلوب تفاخر را من\nخوش نمی بینم مگر ارباب سیوف در ما بین\n\nخود با اصحاب قلم با همدیگر مباحثه می ورزند\nدريك سطر من انرا در فضیلت خود محصور\nمیدانند .\nبهر حال سیف و قلم با هم دیگر متعاون\nو متکافل میباشند ، شمشیر با قلم در\nهر شان توأم و صدیق و در هر حال حبیب\nشفیق است .\nآری تفاضل وجدل در رجال و علام\nاست در شمشیر و قلم نیست .\nاگر در بیان فضائل شمشیر و یا فضائل\nقلم با خیال شاعری خطیبانه سخن گفتن\nروا باشد شمشیر فضیلتی دارد که قلم ندارد\nیعنی دست با عصمت رسول الله صاحب\nقر آن کریم و شمشیر داشت قلم نداشت\nحقائق اسلامیه را بابیان ، تعالیم نبویه\nرا با تیان ، سیاست عادله و امنیت عامه\nرا با سیف برن ، اقامت کرد ، بدست\nذی عصمت قلم نگرفت ، از شرف تاسیس\nاسلامیت قلم نصیبی ندارد ( انا ارسلنا و\nفی الامین رسولا ) این دو شرف ، شرف\nتَصَاحب دست تاسیس اسلامیت شرف بودن\nدر دست عصمت رسالت ، مخصوص\nشمشیر است .\n\nمعهذا قلم فضیلت هایی دارد که سیف ندارد .\nثنای قلم در قرآن کریم در آیات\nمتعدده آمده و در سوره « ن و القلم\nو ما يسطرون » تعظیم قلم بصورت قسم\nالهی بنهایت درجات رسیده اما سیف در\nقرآن کریم در هیچ آیت کریمه مقسم\nبه واقع نشده است .\nدر فضل سیف و در فضل قلم این دو\nدلیل در نظر ظاهر بینان گرچه تمام است ليك\nدر نظر راز دانان حقائق بینان البته\nنا تمام است . زیرا سیف و قلم از صورت\nمادیه معدنیه یا از صورت قصبه نباتیه\nنیست ، سیف در حقیقت تمثال قوت و\nشعار عدالت است . قلم رسول افادات عقل\nو ترجمان رأی و لسان علم است . هم عقل\nوهم قوت در اساس اسلام معتبر است غنای\nعقل وقوت در قرآن کریم در آیات متعدده\nآمده است : عقل رکن اول اسلام و اساس متین\nاسلام است ( مدار تكليف شرع است ) قوت در\nتاسیس اسلام و تمكين امر اسلاميه سبب متين\nشده است برای تمثال قوت وتمكين نعمت","chars":2380,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0789/00792.jpg","first_page":1,"last_page":897,"title":"Anīs انيس","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0789/792","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0789/canvas/792","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0789/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0789_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}