Page image — the source of record
Machine transcription
( شماره ۲ )
كيفيت اختراع آن و اینکه آنرا فنيقي ها از ديگران اقتباس كرده اند و يا اينكه از وصور مختلفه که در نزد ملل كه در سواحل بحر ابيض متوسط مسكن داشتند و مخصوصاً مدارکه در سياحت هاي بحري خود ها با ايشان اختلاط حاصل كرده بود معروف بود جمع كرده اند يك عقيده نميباشند . پوشیده نیست كه يك عده از علما گمان ميكنند كه فنيقي ها فكر حروف هجائي را از رموز هیرو گلیفی اخذ کرده اند و چون این رموزات را خیلی مشكل و پيچيده يافتند و مقصودی که حروف مذكور را برای آن بوجود آورده بودند غير كافي يافتند با بتكار وسيله ديگري تصميم كرده و بعبارت نزديك تر بفكر اصلاح آن افتادند تا اینکه منتج به اختراع حروف هجائيه شد . اما انكه يك قسمت دیگر از علما از خلافي آثار جديدي که اخيراً بعضي ها را در سيناي كشف كرده اند و در آنها رموزات تصويريري است مي بينند ومشا هده مینمایند که دليلی بر تطور تدریجی رموز هیرو گلیفی است تا اینکه منتهی به اختراع حروف هجائی شده است درينجا يك چيز دیگری هم میباشد که باعتبار نزديك ميباشد و در نزد علما دست آویزی برای آن نیست که بصورت قناعت کنی آنرا تبادل نمایند و آن اینست : كه حروف هجائی فينيقيه كه در حوالی قرن يازده قبل
از میلاد پیدا شد اثری از آن كه ذکری از قرن نه قبل از میلاد نماید باقی نمانده و این همان قرنی است که تاريخ حجر معروف به ( مو آبی ) با آن مراجعه مینماید شاید قارئين ميدانند كه عالمها آثار در همین نزدیکی ها کتابت فينيقيه را در روی قبر ( احيرام شاه بيلوس ، کشف کرده اند و این قبر در تمام محتویاتش بقرن سیزده قبل از میلاد مراجعه مینماید که این عین همان تاريخی است که لوحه های « راس شعرا » نيز بهمان تاریخ میباشد . این اكتشاف تمام علما را متحیر ساخته است زیرا این تاریخ کتابت فنيقی ها را قرنها دوقرن عقب مراجعه ميدهد آیا علت این چه طور است ؟
در هر حال هر گاه حروف هجائی فنيقيه ها قبل از زمانی که تمام علما بر آن عقيده دارند يا قبل از قرن يازده قبل از میلاد اختراع شده باشد . و یا کتابتی را که علما بر روی قبر « احيرام » یافته اند بعد از مدتی از وفات وی نوشته شده باشد ( که درین حالت قبر باید قريباً قرن بعد از وفات احيرام شاه ساخته شده باشد ) در هر حال هردوی این فرض احتمال دارد ، چنانچه اینهم محتمل است كه قبر درحین وفات « احيرام شاه ساخته شده باشد و برای اینکه قبر از بین نرفته و اینكه هميشه نامش بماند دو قرن بعد از وفاتش خط مذکور را نوشته باشند . در تمام این احوال منع
ان نمي شود كه ما تاريخ حروف هجائي فنيقي ها را بقرن سیزده قبل از میلاد مراجعه ندهيم در حاليكه لوحه های را که علما را « راس شعرا ، کشف کرده اند این فرض را نيز تائيد مينمايند .
در هر صورتی چه این لوحه ها بلغت فنيقي ها نوشته شده باشد ويا بحروفی که در ظاهر مثل فنيقی ها ميباشد مارا باصل اختراع حروف فنيقي ها دلالت نمیکند . مخصوصاً كه بين آن وبين حروف فنيقي ها يك فرق ظاهر و نمايانی ميباشد ، مخصوصاً چيزی را که تا حال علما هم نگفته اند و آن اینست که كتابت فنيقی ها از اصل كتابت « مینی » اخذ شده است . بالاخر چیزی را که صراحتاً ميتوانيم اظهار داریم اینستكه حروف هجاء در قرن سيزده قبل از میلاد رايج بوده است چنانچه كتابتی كه بالای قبـــر « احيـــرام ، مي باشد و این کتابت از تحریری كه بر روی « حجر موآبی » است و قبلاً بدان اشاره كردیم فرق زيادی ندارد بر این ادعای ما دالی میباشد .
درينجا يك رای دیگری نیز هست که موقع برای شرح آن درينمقاله نمیباشد و آن اینست که كتابتی را که در لوحه های « ر اس شعرا » با زبانه یونانی قديمه تحریر یافته است از اختراع يك محرر فينيقي است که بکتابت بابلی يا مينحی احاطه کامل داشته و میدانسته که این سبك تحرير چه مشکلاتی دارد بناءً
Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.