Page 68

شمارهٔ (١٣) جلد اول جریدهٔ حقیقت کابل شنبه ١٩ ثور نسبت ببار اول خوبتر و خوش خط تر و واضح تر مبرا ازان اغلاط لفظی و تنقیدات صوری است که در طبع اول آن بواسطهٔ گرفتاری حضرت ادیب فاضل جناب شکلی صاحب امور مترامک و امورات اخباریه بوقوع پیوسته بود میباشند. کمی انتظار کشیده نخواهد بود که بحضور هر یک از شما ذوات صاحب حس و ذوق عرض دیدار نماید و در یکی از دکاکین شهر و دارالسلطنه مشتهر و مشهور بازار خریداری خواهد شد میباید ازیندم مترصد وقت و فرصت باشید تا از حرمان نگهبرست آوردن آن مکنون ز بسکه دیدن گل آرزوی بلبل شد بهار آمد و دوران شاخ سنبل شد زهی ملت افغان که یافتند بدل شهنشهی که از و حل حبسها مشکل شد زمین بہرت او فخر و عزت عالم ہوا و نور اگر بود خاک کابل شد زمانه یار شد و بخت سازگار آمد که یار و آئینه هر دو بهم مقابل شد نگهت آئینه الا جمال حُسن نگار نگار نیز بمطلوب خویش شاغل شد ببود جرگہ مگر ماہ ومشتری دیدند ہزار شکر خدا را کہ رفع مائل شد به یمن روزه بیانات هچنین محفل مراد ملت و شاهنشه هر دو حاصل شد خدا بسرو رما با د حافظ و ناصر که شمس معدلتش در جهان مخلل شد میله بیگاه در سلطانیه چند پیشتر ازین یکی از دوستان ما مکتوبی در موضع انعقاد میله بیگاه که در جلال آباد در سنها و دران مجاوقعت در تبه بود که اساس میله مذگور نسبت بسالهای ماضی با که عروضی غیر معمولی انعقاد مییافت اهالیها از مملکت خارج علاوه بر ضابطه افغانیه در انمیله شمولیت داشتند. درین سال ہم از طرف حکومت تنظیمات لازمه حفاظت پیش شر کا آن میله از طرف پولیس نظامی بجا شده قصداً احاطه بجو نیز بر آمد ام داده شد بوده بنا بر تکلیف عهده سلاحیه اهل ہنود حضرت قائمقام صاحت علیه پیشرفت تامل حمد خاندا عظم سر در است که بنزله موتر همرکاب او صفات عصر فرحت حصار ایشیه مطاف اتحاد ہنود و مسلمین نا اردو امر اثناء محمد تحسین نمایند ریاست بنگام عرضه گفته شد علماً فاصل مو گو محمد قاسم قاصد در جمعیت مجاهدین مهم بر کنند نیز دراں روز نطق مؤثری ایراد نموده است. اعلاج از طرف ابن سعود محمد سردار مسعود درین اواخر در جرائد ہندیہ و دیگر اخبار و با مضاء میرنجد بن سعود نام حجاج بیت الله الحرام که در ایام افتتاح راه آن اراضی مقدس که فرائم آنها آماده و تار فاوانیست حجازم را که در دوره حکومت فردی وغیرہ محکم متقادرا ثبت مرقوم است. و هم در ان مسطوریت راه جده هنوز مسدود امّا بالمحصدت عاملان سالجمع احترام بوقد و عدم فوات حج اسماعیلیه که مجد بکمال زحمت و با تها مادی و مالی نداد تا سیے رابک و ینبوع واطراف و جوانی آنها را در نهایت تصرف خود آورده بلکہ تمام اسباب و لوازم حجاج را تسهیلات لازمه آنها را فراهم آورده اند