Page image — the source of record
Machine transcription
شمار (۷۴) جلالت مآب جریده شریفه کابل چهار شنبه دلی
خط پر وزارت حربیه: گمانست سطر سه یازدهم برآورده شود و از دست چپ سطر هفتم افتاده پذیرفته در این ملاحظه فرمائید :
خپل بدخویه لکه زمانه کښ لغړښت او خواری نه خلاصی او په کی درجه دبرتری قدم گذا ر شول چه شرق او غرب دعالم کښ مشهور او ټول جهان ځان ته مسخر کړي.
اوس دا دمره بدبختی او خواری او مذلت چه له هر طرفه په مسلمانانو ځکان شوی دی سبب دغه یی بیداری ندی چه مقدمنو ښیایی داقوامین دینی اوامر حسنه با یدی ټول په احکام مقدسه وی برعکس ندی هوا هوا به اشیاسی چه دابغدی له همه شی نه بد لکه اسامی په خپل ذات کښ هیځ عیب . . . مرعیب چه دی په مسلمانی ځموږ کښ دی.
تاسو هم انصاف وکړی چه کمراو څوک په مقرراتود مسلمانی او وظائفو دملت کښ خپل په هنه شان سلا چه ښائی او لازم دی عمل او رفتار کوی کمراو خموږ کدی چه لا په بدی یا مؤمنی او مذهبی و نکوی اښیثه پابندی داوامر شریعت خپل ولری هغت ددین دین داووګلا داسی حال دلری چه مسلمان ، اسلام پیکر ا وضعیف گڼی او مقررات دهغی له هیځ اهمیت نه ورکي ټولمښه نه به ترقی وکوی . او په زینه دترقی به قدم گذار شی .
زکه چه بعضی مسلمانان په ځای ددی چه په جمع کول د اسباب ترقی اوبرتری دملت خپل کښ سعی او کوشش وکوی په خلاف دهغی مدام فکرونه په ساز ولود کونی کانځاخه اوباغونه غودو امینه او د اسباب عیش کله کفا و کا لوا ولخښل او ښځموږ له او مازونه لری .
بعضی په عیش وعشرت خپل مشغول او
[ستون دوم]
خپلونہ ښکلو لو اورشوت اوازارول دظ او عناد کښ سرګرم او په عشق بازی کښ محبوس او د اخلا دښخامنه ځانشه بخلو او مخرباته محتوی او صماد ځری مست اویی هوشه دی ترک دد و ام باوکي چه دصغوی مجال څوک لکا ده وی . هیچ بادی اوبصمبه صفاتی نه وایل شی مس ق ز ځامخه لکه په دور کښ ناست او با . . . ام د سپاره ښخو واک دا پڼ او څکول دب تره اوپکا دشار بازی او ټو لکار ونانا مشخول نیی اوله هغی کمالونو او هنر وا د چه لازم دی نوع انسانی دی محروم اویی . . .
ښاغلی لووچه په نامه دسلاښموږ دځما انمانا یادیږی به حقیقت کښ تن دمردا و ځانځ ن لداریا مظلوم ازار دی لکن داکس داوا و رفتار خو وواقع ځکلو له ده نامه سړی دمراوسلوک نکار کوند ی کارکم گویا گندم نمای او جو فروش صل ځکان ونکوبری
لدی وجه نه چه پورتنه ذکر شول پداشت اوبحت او ترقی او برتری د اسلام ځموږ کښ طبع س ځه فقری دی چه دشود تعلیم وافن او پاید د مجد د کوی له بنا پر ددشمنی دپرا پوښ د دایی کارونه څه بولی اودکناستل یا خبد ل مطهرة کول ځناکس نه اجتناب کوی او دغه ډ استعدل اوخلیت دکغوی ځان دپارہ توہین فعال او اوامر وحل او بدی خپل لرے په هغی چه لازم دی فرمانبرداری نکوی . او په مخشوا فاکارو کښ دغه عادتونه خپل جملي داخلاق حسنه او کار ونہ جبل دا دغه قسم خلک بدفکرو نوورکښ ب کسانښکارا وحیځوان بولی ۔ آفرین بر دغه خوالی او پیړی نا دین توب !!!
په خاتمه کښ پری د دی کلام خپل د خاد خمی ددی پادشاه اسلام پناه ام
Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.