Page 324

شماره ۵۲ جلد اول جریدهٔ حقیقت کابل شنبه ۲۱ قوس ان لبطش ربک لشدید اشعہ شمس بود چیزی کم نشد چون بقبه مصر یاب گشتن میخواستند تمام امور را بدست گرفته بتواند مملکت داری کند و پے قائم مقام خورشید را اتن هم مینامیدند «اخن تن» دعوی واختن آتن» جز مسائل دینی و فلسفی اهمیّت نمیداد و همت نو و که آتن با دومی کرده است که مردم را از پرستش خورشید خود را بر ان گذاشته بود که توحید دین و باطل نمودن عبادت مادی منصرف نماید و بعبادت قوهٔ فیاض یا حرارتی که ازان «ارباب انواع» و محو کردن بهاء آنها خصوصاً نام «امون» میان میرسد و باعث حیات موجودات است بپردازند از را از هیاکل موفق گردد حتی مجبور شد سراً تحو نمودن اسم «امون» تصویر قرص شمس با اشعه‌اش میبودند. اسم پدر خود را هم که با آن توام بود محو نماید و هیچ مرتبه هم در ان اوقات امپراطوری مصر از سودان تا شام و ننموده بود که از سرای اتن معابد در شهر های مختلفهٔ مصر عراق امتداد داشت و لازم بود پادشاهی لایق در خادا آباده نو به برپاکنند تا اینکه غیر از اتن معبودی نباشد چنانچه (۱) (۲) (۳) (مثال قوت نفخ اصولی که در مقبره تیافت گردیده) (این کلیهٔ که در نهایت ظرافت است او ز مقبره توت نفخ آمون یا فتکر دیده) در مصر بین قاهره و طببت در مکا نیگه امروز موسوم به تل العرننه و بخ قدیریل سبت لقعته بنا نمود که طولش (۱۵) و عرضش (۸) میل است و انرا وقف (اتن) کرده سه هیکل در ان بنا نمود یکی برای خود و دو یگر برای مادر و زنش قصر خود و مساکن رجالنش را هم در دوران هیاکل بنا کرد. وسمرد دیگر در مدح شمس از و باقی است دارای عبارتی است که از حیث معنی بغایت شبیہ بہ بعض عبارات مزامیر داود ست و تخمین از انها معلوم میشود که برخلاف اسلافش که معبو د خود را بحیث جباری و قهاری میسرو دند و هر کدام خدائی مخصوص خود داشتند «اخن اتن» معبود خود را خدای عالم و بخشنده حیات بجمیع موجودات و پدر مشفق و رحیم میدانید و این اولین مرتبه ایست که در تاریخ عالم مشاهد ه میشود پادشاهی خدای رحیم خود را خدای همه عالم دانسته است این پادشاه