Page image — the source of record
Machine transcription
شماره رابع) جلد اول جریده حقیقت کابل شنبه ۲ عقرب شماره
۲
خود را بدیگران نداده حیات آینده خود را بسپرده تسلیم ترحم ها و باشندہ ان محمد و دلور و خارج مسکن و وطن خود را رفته دیده نتواند گو با غله
به نواسطه حقوق فاعلیت مختاری بشری معدوم گشته در طیات شرف طبقا ایا کریم (اولم بیسیر وافی الارض) در حالیکه (انته الاعلون الفرکلن)
قدرت کها بلک سرا مر جعی بس اند و که ضمناً نتایج انسانی را از حیثیات باشند و دانسته از لطائف قدرت و لطائف مدنیت خود را بی نصیب توانستند
دینیه و اجتماعیه در بحره آخرخش مسلمینان را از روی امور اسلامی مجهول و نزا امثال و اقران خویش سر افتخاره نیهان گشته مر مراتب تحقیر و ایداری آقای
فاعلی مختاری کا شتی به نور و نما ر هبت الغو و لکد دار عصاره کسکد پینا اوضیه آمان و خواسته اواان کدام زدن از ترقی عالم و عالمیان با ادانت جر
اصلاً حریت حقیقی ما میگردد یا قوای علمیه و عصبیه برای خود حاصل میتوان بی خبر واقع عتیه با او در انگ تریاک میساند. و ضعیفه که مطالعات نیه به وجه تبد
ببینید و متفکرانه ملاحظه کنید که به تیزیه اجراات این قوی افندی چه اجراءات چه افعالیت معرض تحصیل میآیند که باعث ترقیات نقش صفحه
صدمه های مهلکه در میان آورده میشود که باعث بر باد بها میگردد شان گردید و صرف نظر از ان یک نقص بزرگی را که در دایره تمدنیت های
بدین واسطه گفته اند که انسانیت بانسان شدن و دولت بخریت عالم مزع قومی با شرف ملی و اعضائه کردن و انتجا روا اعتبار دولتی را بروج تنزل و
منحصر است همین بود که اعیلحضرت همایونی با بخار و انظار و کثیره سالیانه نمودن نسبتی نیز بوجود میآورد و کذا لک از حقوق صیانت ناموس شرف دیان
خویش ہمہ جہات تفوقیه اسلامیت بهیئت و حیثیت واهمه آواز عالم مجروم می نماید و حقیقت ولا دست اختیار معیوب در محقه حال میگوید که را با مکتو بو
مملکت یک باب است حقوق علمیه و سنتی و اطراف و جوانیش میگردد تا
اسلامی و دنیای افغانی را مخصوصاً درین جائیکه ادوار آزادی چنگ یک وطن در صورت عدم استقلال اختیار داخلی و دیدم ایا خنداری محکم کاریزا در
فقدان و این امر و اعتبار اخوی تو در پای نخلہ شو است کیفیست حال جزر
در ممالک مترقیه عالم متد اول است مفاہمہ ملاحظه فرموده بتصدیق بر میدن قوای ملکیه و ریالش شمل از روی احوال و اجتماعی و انفراد میتوں و تک تمام قو
تاثیر شرف و اعتبار بیت و باعث جالبیت و اعتبار ممالک آن همراه عالیها
(الحریت فی الاسلام) آله مجاہده و مفاصلہ را بالا نموده به درد بگرین آن در سلسلة ایشانی مسلمات شریک در مرادوات و مناسبات دوام گیر را در تغیر
و هیم بگذار میگرد و یعنی استقلال روح دولت است وقتیکه
طوق قدم هبند میگذشتند اعلان حریت آزادی عطا فرمودند استقلال ما نخوشید حیات و قوام شما امین و اختیار بدست نمی نام باشد تا سای
علاوه بر کیفیت هجومی جریان محجوب اسلامی این است و خلاصه و
چه دانسته اند که زنده بود یک ملتی با دولت محمد دست محصل استقلال اسباب فقدان این منو یک دولت ملیه افعانه متضمن این است که اغازه بنایه محبو
تماشا گه تمدن طلعت امیر امان الله خان غازی حقوق و اصلی و خارجی
و نامی رشدنش در تمام عالم و عالمیان و محسوبیست پیدا شفت ملکیت ممالک محدوده بحت مخصوصیت خویش خودداری با قوایتی فردی و اجتماعی در معطل داشته
(دیم نام بیت لیمانی دولت خدا داد میفرموده و بهمین برابر بر سر لوحه
استقلال راداری و طایفت کامل انسانی دستور است برا بودن حود اشتهار اتش جلوه اکتسابالی قدره از شرفنامی و در نیو به جوان شرف ملی را با ترت
تشکریم زلال از این توتیای مذاکر بهیقتی نهان شکر ان گوهیم که پیش تافه هانه
مختاری ارضی تا ملوکتے نے ملنے کہ اقتدار خود مختاری خود را در داخل حقی شکر یک ادایقه درست تقدیم کرد و همچنان هم رئیس باید قدر و منزلت ریم سپد یک
داشتند و مقام اساس کی یکی در یکی گمان نو احدث معرض حسن تایید ها
و خارج نداشته باشد اگرچه مدارج عالیه مینوی را بدرجه کامل مالک ارده در حفظ و احترام آن از مال و استباب نفس و عرض نظر نموده با طیار هم بیت ها عدا ایچ هما
و این والم مجاهدت در بنای مساعیات ہر کسی خود را آراوند نماین تا در دنبال
باز هم از انظار دول و مل متحدانه عالم خارج بوده و دستش نمیداند
حاصل بدایت نام نامی خود را میدان دولت و گلهای نشرا ه آزادی به
میتواند الی سبیل و سداد مجراست در دارخواه ملت و دولت روان پرد اعدال صالح دانس نجیه انداتی کتب که در معاقده اجراآت نیا محن نیاد وطن خون
و تعالی وطن و ابراز فرموده تقدیر به کلیه عالم نثار کرده ای در انجا به تلاف
طیعه الیاس
صور اجمالی محاربات کرانه افغا با با عیا جنو بیا اطراف ا
دست داد و رول
در شماره سابق خود اطلاع و رو دحضرت اجل آقای شاء ولیخان نائب سالار به مرکز بغرض اعطای بعضی معلومات اعدار مجاز مستند است
و گذرانیدن ایام قبض تحریر داشته و از این تفا و عده در موقعیکہ بہ سلحشوران ثمان فائز شده ام ممنا ارزومند شدم که یک راپور مختصر ایران در مانند در ا
بمرض اطلاع قارئین باداره عطا فرمایند در تیوآن مکرم قریبا تحریه اجمال ذیل را با این مکتوب ارسال داشته ام بر قرد جوامع اولیفری مد
نتمند یک رہوٹہ تحریر اجراء اتیکه از از ماه بردا تقصیر یک الی انه ماه کوش تیره در میدان برمه واقع بمرز که ظار ور و عقیده ات قلات ، لشکر در پیار
وتوقیع دهانی بالکان شهر تر رسیده بن غلیل مرزآن ارسال داشتم و نقد مدار آبها معلو است شخصی ان مجلات لا لزم الشهرا میدانست تاریخ های بار است
(شاہ ولی )
Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.