{"book":"adl0717","page":234,"text":"شماره رابع) جلد اول جریده حقیقت کابل شنبه ۲ عقرب شماره\n\n۲\nخود را بدیگران نداده حیات آینده خود را بسپرده تسلیم ترحم ها و باشندہ ان محمد و دلور و خارج مسکن و وطن خود را رفته دیده نتواند گو با غله\nبه نواسطه حقوق فاعلیت مختاری بشری معدوم گشته در طیات شرف طبقا ایا کریم (اولم بیسیر وافی الارض) در حالیکه (انته الاعلون الفرکلن)\nقدرت کها بلک سرا مر جعی بس اند و که ضمناً نتایج انسانی را از حیثیات باشند و دانسته از لطائف قدرت و لطائف مدنیت خود را بی نصیب توانستند\nدینیه و اجتماعیه در بحره آخرخش مسلمینان را از روی امور اسلامی مجهول و نزا امثال و اقران خویش سر افتخاره نیهان گشته مر مراتب تحقیر و ایداری آقای\nفاعلی مختاری کا شتی به نور و نما ر هبت الغو و لکد دار عصاره کسکد پینا اوضیه آمان و خواسته اواان کدام زدن از ترقی عالم و عالمیان با ادانت جر\nاصلاً حریت حقیقی ما میگردد یا قوای علمیه و عصبیه برای خود حاصل میتوان بی خبر واقع عتیه با او در انگ تریاک میساند. و ضعیفه که مطالعات نیه به وجه تبد\nببینید و متفکرانه ملاحظه کنید که به تیزیه اجراات این قوی افندی چه اجراءات چه افعالیت معرض تحصیل میآیند که باعث ترقیات نقش صفحه\nصدمه های مهلکه در میان آورده میشود که باعث بر باد بها میگردد شان گردید و صرف نظر از ان یک نقص بزرگی را که در دایره تمدنیت های\nبدین واسطه گفته اند که انسانیت بانسان شدن و دولت بخریت عالم مزع قومی با شرف ملی و اعضائه کردن و انتجا روا اعتبار دولتی را بروج تنزل و\nمنحصر است همین بود که اعیلحضرت همایونی با بخار و انظار و کثیره سالیانه نمودن نسبتی نیز بوجود میآورد و کذا لک از حقوق صیانت ناموس شرف دیان\nخویش ہمہ جہات تفوقیه اسلامیت بهیئت و حیثیت واهمه آواز عالم مجروم می نماید و حقیقت ولا دست اختیار معیوب در محقه حال میگوید که را با مکتو بو\nمملکت یک باب است حقوق علمیه و سنتی و اطراف و جوانیش میگردد تا\nاسلامی و دنیای افغانی را مخصوصاً درین جائیکه ادوار آزادی چنگ یک وطن در صورت عدم استقلال اختیار داخلی و دیدم ایا خنداری محکم کاریزا در\nفقدان و این امر و اعتبار اخوی تو در پای نخلہ شو است کیفیست حال جزر\nدر ممالک مترقیه عالم متد اول است مفاہمہ ملاحظه فرموده بتصدیق بر میدن قوای ملکیه و ریالش شمل از روی احوال و اجتماعی و انفراد میتوں و تک تمام قو\nتاثیر شرف و اعتبار بیت و باعث جالبیت و اعتبار ممالک آن همراه عالیها\n(الحریت فی الاسلام) آله مجاہده و مفاصلہ را بالا نموده به درد بگرین آن در سلسلة ایشانی مسلمات شریک در مرادوات و مناسبات دوام گیر را در تغیر\nو هیم بگذار میگرد و یعنی استقلال روح دولت است وقتیکه\nطوق قدم هبند میگذشتند اعلان حریت آزادی عطا فرمودند استقلال ما نخوشید حیات و قوام شما امین و اختیار بدست نمی نام باشد تا سای\nعلاوه بر کیفیت هجومی جریان محجوب اسلامی این است و خلاصه و\nچه دانسته اند که زنده بود یک ملتی با دولت محمد دست محصل استقلال اسباب فقدان این منو یک دولت ملیه افعانه متضمن این است که اغازه بنایه محبو\nتماشا گه تمدن طلعت امیر امان الله خان غازی حقوق و اصلی و خارجی\nو نامی رشدنش در تمام عالم و عالمیان و محسوبیست پیدا شفت ملکیت ممالک محدوده بحت مخصوصیت خویش خودداری با قوایتی فردی و اجتماعی در معطل داشته\n(دیم نام بیت لیمانی دولت خدا داد میفرموده و بهمین برابر بر سر لوحه\nاستقلال راداری و طایفت کامل انسانی دستور است برا بودن حود اشتهار اتش جلوه اکتسابالی قدره از شرفنامی و در نیو به جوان شرف ملی را با ترت\nتشکریم زلال از این توتیای مذاکر بهیقتی نهان شکر ان گوهیم که پیش تافه هانه\nمختاری ارضی تا ملوکتے نے ملنے کہ اقتدار خود مختاری خود را در داخل حقی شکر یک ادایقه درست تقدیم کرد و همچنان هم رئیس باید قدر و منزلت ریم سپد یک\nداشتند و مقام اساس کی یکی در یکی گمان نو احدث معرض حسن تایید ها\nو خارج نداشته باشد اگرچه مدارج عالیه مینوی را بدرجه کامل مالک ارده در حفظ و احترام آن از مال و استباب نفس و عرض نظر نموده با طیار هم بیت ها عدا ایچ هما\nو این والم مجاهدت در بنای مساعیات ہر کسی خود را آراوند نماین تا در دنبال\nباز هم از انظار دول و مل متحدانه عالم خارج بوده و دستش نمیداند\nحاصل بدایت نام نامی خود را میدان دولت و گلهای نشرا ه آزادی به\nمیتواند الی سبیل و سداد مجراست در دارخواه ملت و دولت روان پرد اعدال صالح دانس نجیه انداتی کتب که در معاقده اجراآت نیا محن نیاد وطن خون\nو تعالی وطن و ابراز فرموده تقدیر به کلیه عالم نثار کرده ای در انجا به تلاف\nطیعه الیاس\nصور اجمالی محاربات کرانه افغا با با عیا جنو بیا اطراف ا\nدست داد و رول\nدر شماره سابق خود اطلاع و رو دحضرت اجل آقای شاء ولیخان نائب سالار به مرکز بغرض اعطای بعضی معلومات اعدار مجاز مستند است\nو گذرانیدن ایام قبض تحریر داشته و از این تفا و عده در موقعیکہ بہ سلحشوران ثمان فائز شده ام ممنا ارزومند شدم که یک راپور مختصر ایران در مانند در ا\nبمرض اطلاع قارئین باداره عطا فرمایند در تیوآن مکرم قریبا تحریه اجمال ذیل را با این مکتوب ارسال داشته ام بر قرد جوامع اولیفری مد\nنتمند یک رہوٹہ تحریر اجراء اتیکه از از ماه بردا تقصیر یک الی انه ماه کوش تیره در میدان برمه واقع بمرز که ظار ور و عقیده ات قلات ، لشکر در پیار\nوتوقیع دهانی بالکان شهر تر رسیده بن غلیل مرزآن ارسال داشتم و نقد مدار آبها معلو است شخصی ان مجلات لا لزم الشهرا میدانست تاریخ های بار است\n(شاہ ولی )","chars":4550,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0717/00234.jpg","first_page":1,"last_page":525,"title":"Ḥaqīqat حقيقت","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0717/234","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0717/canvas/234","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0717/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0717_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}