Page 187

شمارهٔ (۱۹) جلد اول ( ۳ ) جریدهٔ حقیقت کابل چهارشنبه (۲) سنبله اکثریه با آن زمان دست تعرض دراز نموده عسکر تار یجا را بیجان یا از تحریک دینه که آنها اموال و اثقال را کر بطور دزدی و دیماره در پنیستی خود بر میدارند و با مشغول بدست اندازی و جمع آوری اموال هر جا رعایای مظلوم افغانی یا میباشند پس درین فرصت بیکبارگی دشمن بازبر آتش آورده فریاد از نهاد آن بد نهادان میکشند ! بعض از عسکریان که پیشرفت تها دت میرسند آنهم بواسطه رسیدن اجل مقرره و یا بواسطهٔ غفلت خود آنها و یا بواسطه عدم پابندی انها بتعلیمات نظامی یا از سوء تدبیر قائدین آنها و یا از مسائل اتفاقی بوده است زیرا که عسکر تا آنزمان دست تعرض در انه را سر تعلیمات دراز میکنند تا که او تا خودشانرا بآلات تعرض و مدافعه، مامنه موقع پیشرفت وپسمانی و خبر و اموراتی را که بلفحه در محاربه بوقوع میرسیند بی دست و پا کاملاً از زبان منصبداران خویش بیعلم نباشند . و ما من در عسکر دیبا بر آنخود اتحاد کنند ! امید که حالا متعرضین بخیر طبقه فهمیده دارا در تحیرات احمق بجانب انگارند (یَا لَیْتَ قَوْمِی يَعْلَمُونَ) ورود آقای دست محمد خان کلان جونغ خروتی تفری قندهار و ازرگان مخبر نامور ما از غزنی، اطلاع میفرستند که یوم ۲۰ اس آقای معلم دوست محمد خان صاحب کلان کلان مقام ارسکان پوزه بیکعده کثیری از سرداران فدائی دلیر ایام بغرض سرکوبی اشرار باغی و بقای پیشگان منکی منصبه نیتدوک وار دغر می میباشد که د اقای کلانی در عر مین مورد داند اقای معروف حسین کا ند را ست و پیمدایت انهم بر شقته چند تا خوان در قت درین احساسات انه اني بظهور ما انیم که در افاسه قیا می کانی روایا مورد او توجانا بعنایت و عنایتی میدارند یک با چه و او چه ار تو با دو کیا رجعت علمای اعلام وسادات عظام از مرکز بآباد ناکت ان سلام ! ابر اگر آب زندگی بارد :: هرگز از شاخ بید بر نخوری طوریکه در موقوع حکومت پلیت صلاحیه علما و فضلا و مشایخ و سادات افغانستان جهت مذاکرات اصلاحیه با تفر جی باعی و سرکشان کلی اطوار رای نمود بو تا اینکه نتیجه بعد ارشادات و توضیها و تلقینات از حد شماری که در رفع و دفعات مفسدین فضا و روحانیت با آن محترم در کلمه الله اعضا الخصوص با آن دسته بغاوت پیشه با آن شوره سراون سال نموده اند در اینجا از راهنمائی و هوا مسلمانی آوردن هانا کامیاب نماند فعلاً بکامل پای در نجخ خودشان بانحطاط نهایت دقت ورده کلما از سفاهت انگیز بلها بگمراہی جہالت و بغاوت آن جماعتها را بگمره و شیلطان شمرمانده بلداً در انمودن ملت وحکومت مچگد فیلا تو تمام سنگ تفاقات را بر فرونشاندن این آتش فساد و سرکوبی و گوشمالی این طوایف صاحب عناد حق بجانب نشان داده مقاتلین و مجاهدین آن بجنا کثیر سراسخنه است تقا غازی کنندگان رارتر ملگیا شہادت مقتولین شاد دیانا باون ضلالت را سردار و بدر دار فتوی دادند . تی پی انکریزیا گفته ایم جاکی مشت شیر نے کسے شرابت غذا اسلام و معنا افغانستان چندان مسروق و مزمن آن شوره باین اخیر چشم ندارد زنبو و کبار با معلوم کردیده است که آیات قرانی با احادیث نبوی یا ارشادات خلفا راشده ن تا تابعین مطهرین کبرا باب سلف حمتہ علیہ اجمعین آنها را تحت تاثیرا ورڈ نمیتواند . جاهلان نادانان بخصو جماعت بے دماغ انه بحدی در اورهام را رحس دگوی بحکم تک سے کہ باقتدار بازار هم مکو تو سفیدی بخار لے البته فائده ابداری در پایین اہمیت بصلاحیه علما و ساداب وصول یوست چند قابل تفکر و تاملات پنداشته نشوی بیت کن تو اکو در سایه لوح و مآلات اور خود را و فکر و خیالی ندارند ما بناء أون آیا د انجا عا سو ولت کجایل خون کاسب کاری ندارن بلد اعما افغانی در بانات شته اسلامی ملکی بسوی حق و حقانیت کشانیدند و گذارشات وافكار حما نیکه دارند در ابا نظر همه کینیسه قلباً عموم آمده یسلا یچگوی در طالع امت تنها همین علمای سو و کلا شونده جاهل ترسند و با بکه و بلعا دشمناں را غائت ا مید ان مبیافته و عمومانه با دارند و بس. حقیقت نا محبه کو یا د ثنا شریعت غرا معظمه غازی خود مضمون هذا مستحون آیه شریفه قرا نیکه درین مورد توجو دیا اور ی فرمود دملت ومملکت خود راد عوت یز مانی و سرکوبی و صیادی شتر میدیم. انك لا تهدى من حبیبت تحقیق ای محمد (ص) تو رابنماند برده نمیتوانی بکسیکہ کہ تو ولكن الله يهدي مشاء هو دوست داری بلکه پروردگار با میسار در اجما ه اعلم بالمهتدين کسانی را بداینت خوابه باشند. و ازین مساعیات جمیله و مواعظ و نصایح حسنه این علما و فضلا و و سادات د است سلامی کسبب پند و نصیمت ببد کبران باطل و اعمای ابدالابات نگردید انها را باستدعا یه د و عاه درگاه رب العالمین که با ما یای من است سپردند دست حق پیوسته مجاهدین و عسکر منصوره اسلام را هم در دفع و کسر مفسدین در حفظه خود داشته باشمدہ