Page 165

شرح اشتراک تفصيل مقامات قیمت برویۂ کابل ۶ ماهه سالیانه دارالسلطنۂ کابل ۵ ۹ داخلۂ افغانستان ۷ ۱۱ ممالک خارجه ۸ ۱۵ وزرا و سفرا ۱۱ ۲۰ شائر اتمامات شرعیہ از سادات و علماء و طلبہ مفت: برآیات نگاراں بیخباں مالی معادله: اخبار ہنگو و شرقی دیگر کتبخانه ها عضو از هر کس و همه جا ۲ سہ شنبہ ۱۳۰۳ قواعد و ضوابط این اخبار بغير از ایام تعطیل در کابل یکمرتبہ طبع و نشر میشود و بدیگر مقامات در ہر پوست منتظماً ارسال میگردد. امور تحریر به نگارنده حقیقیت ارسال و مقالات واصله در اداره مانده جریدہ مندرج و اصلاح و عدم انتشارش آزاد است. اشتراک بتوسط خزانۂ دولتی و عضو نقد آن جا قبلا دریافت میشود. معاش ہر شأن این کمپنی جلد اول | کابل شنبه (۲۱) سنبله ۱۳۰۳ شمسی ابن (۱۴) صفر المظفر ۱۳۴۳ قمر | شماره (۱۴) حیثیت عموم ملت افغان نسبت ببقا و موجودیت بخیری ارزو دکوسنطو بعادت شود پس میم مستمندی کرانتر سه گرفته حیرت سه شیوه روز بد بکر من ناکس درین موقع صور صبوته سرامیکند و هر دوست تراز میدر وزش پر چشم بد چشمه آفتاب را در کتاب درین مورد کلمه جنبانی و خامه فرسائی نماید. این دو این دھی راست خواهی برار چشم جهان به کور شو که آفتاب سیاه کسی حیثیت یکفر افغان خواهد سند که در آنزمانه از اصلی که حقایق بلی انچھہ باعث دایکا حدث تو آنجا ایکر مذکور حضہ اعلا براغیله کردین ونزد مدارا حیف و حناء لقد انگرزان قمر فطر نمود چیزیکه در فالاآآ و تا بود ساختن این برادر نا نادان پل باشعور و شریف و غیور ند که ووطن خواهان تحفہ نماید - مید ہد و مقاصد سراہانہ اسعار شانه که حواله نفوذ بر شانہای ملت بعضی چنانو هم داده در صفحه فکر افغانان مخدوش بامتحان است بدین لطایف الحیل خود جو استانه که بیا! چونکند دیگر پایه غضب منظره اینده بر پیش مهانة دجلائیکہ طبعاً بمراتب دقت و قونا نا انتجه که ایات عطابه کران تزو یا میگویم : بی برائت غیر میکردیم؟ ماند صندلی چه خواهند کرد؟ مقابله و مقاتله کردن با یکی از دولی شرکه در دین و آئین در پیات واقعا از پیش ہم دو را نه حقیقت دو را به قابرین تصویات وطنی و شرف آداب ، رسوم و رفتار و کردار بالاخره در تمام عمر است که شفقت و مرحمت و الطاف حکومت ذہبی سند و کلیات با ہم دیگر مغایر ند بسیار سهل است و آسان. البته معا باکانت بعموما در اوقت خود وارد داید او بنجمد دست حتی کردن یک کشادگی عاقبت اندیش در بر این موانعصا ر مینا بلدی چندشی انرا ندارد لغت خود ضایع کند. در رے درد از نیت شریہ که غبار انرجیم و گوش سرد سینه و بازو و مده ، و دیگر عروق و شرایین بل خود برا بد کور کورانہ عمل بر ضعف جنون علام اند یا میکند و جوارح ادلت ، بطوریکه آرزو دارد که با نوابت در راست اید کنند چوا کہ پرده تعصب کشی خاطر نص پر دسی چنان آسان کند بچند مشکل و صعب است. البته در وقتیکه فضاله قطع و حواله