Page 122

شماره (۱۲۸) جلد اول جریده حقیقیت کابل شنبه ۲۳ مبارکمه و محی‌الدین‌زاده را با قسم هر مدل فرستاده محال از شمار دیگر نقدی مطالبات نیز بر عهده شماست و مخارج یومیه منزل شما را از مصارف دکر رعایای ما دارا و است کرجه مخالفت میکنند وقتیکه بخاطر فسا د حکمرنت مانع شده و با کمک رحونی نموده برخلاف اکدار را میگویند علاوه بر مخارج چیری عش نداری هم از شما قصد ضمانت بد تحویل خزانه دولت مینمایم واز این پس از شما رسوم قسط می‌ستانم. وقتیکه شما قسط اول را تحویل نمودید در حبس و ضبط قرار میدهد باشد و بعد از سپردن قسط دوم از نظر بندی خلاص میشوید این دادن قسط اخیرا او طاق ثانی کرده میتوانید مبلغ ضمانت شما را الی ۱۰ سال عادت نمیکنم که درین مدت در اعتماد و اعتبار خواطر حکومت نزود بد جاناکه الان در شیوه پس ستره میشوم و همیشه شما بر حرمت و ثروت وقت خو تاز میکردند این کاهش در شما بهمین ثروت جوش خود اتفاقی سخنان دین صرف قرض مصرف میکردید. مگر بنا بر مصلح چه چوبین مدینا بیرون نمیدید اگر پیش ازین تفصیل دادی در حرکته نجاستی از را جان و مال ملت مظلوم اجرا میکردی حال چون در مطلب کوتاه شده است در پی حیله جوئی و بهانه طلبی برآمده به اتفاق چند ملای عماشن مارا قادیانی گفته و حالانکه خود در اسلامیت عقای پاک خود یک ارشاخو امین جاف نجدی آیا غابی را بر نمیدانم. همچنین وقتیکه دروازه بچه فرع جاواخوری بر ملاهایان شما از اقسام مکتب های کلان مسدود گشته و از خواندگرانی که بیزارتم وهم از شاگردان اهل تله و قریه خود بر آنخارج خاندانی چومیکین دستشان کوتاه گشت بخوابند که بنام دین مقاصد شومی محی شما را پیش ببرند دادا ملا آیا با سیاست چه دخل است مگر چه کند که دیگر کارا دست نیا بیتر از صفت مجدی تجدید احال بدستیل کند دادند اندخوار ندیگران نظامات را که از قران شریف و احادیث سلف صیحه از اعلاجتره افغانستان محرافه استباط جریده اند و مادة لا امرا از مدین مظلوم بوسیله این کوتاه نموده ایم کفر مکونید. موسفیدان سمت جنوبی از خیانت گناهی که شما در حق حکومت خود نمود در خلافت حیات خود اقدمات کردید ایدنجا هم انکار ندارید مگر مثلیکه من با زماندار نخواهی تباهی شما را اراده نکرده بودم اکنون نیز مزید بر ادای مهربانی شما را خواستار محاسنم بذا شور و سفندان سمت جنوبی را ذعایف و الفعال نالایق پادشاهان تان که با در انجامیده‌است قیاس آن خطه قطعه اراضی که بد یگرا تو آوار شده است بینما یا تا مر استخمدی نمور باشید امید میدارم پس اینجه افعال موحش عقال خو و شرغان نگردید در این ملک بادنامی از دستمها دور کنند درین اقدام شایان بعنت اثر من شفقت و غلا من الد مسرت نمانند. عیال پا شمار ا تحفه و ما عیالمر شما را محترم میتواند. شما ازین خطایا شما و خطای من حرف میبرم. ولکن از جوانان بنادیده و سفیر آن یعوص میکیرم در اینقید کارهای معابر و مجران دولتی نیکی تمام بعد از اکمل اعلا و خر داند دیگر عوض ثمان اینهار ار پاسکنه و از خون من هم ای مسکنم. بعد از شکر بیان اتحاد و اعتنا ر سمن جرب و اقوا سر حد ما پوست پیدا گردید هما ناه که جوا تا شام مصرف خوایش و بکار رفت تا انجا خواسته تاز پر ازان اعتماد و احتمال او نزا اصل لایق بدست بیاوریم اینگان یقین کند که بغیراز الله ای برادران عزیز خود سر او در که تمام مردم کابل مسواعد که از مهانفری سمت جنوبی جا نه آه و را از خنا د کرم میشیمند خانا حون شما و عایله شما از جمله فرزندان یک پسته میانی قومی انکلام وت بز ر کثریم ما کی را ملا من محتاج معامله نماییم. هنگام که جا د جمعیت و انما او باز ما جرأت محکومت تفصیلات دادم تا مسیمع بدامین طرر دست در سمت جنوبی بصورت اعلان شایع میشود دهمان طوری حکومت بالائے شما هم جریان خواهد داشت. بروید و ملای سمت جنوبی! در حق هم و دستلاد و صنف حیانت و و آبد نیت که با نکار مشت و خصومت نکرده اند فاسده کاری کردید او کون دختم دار مدار قومی و دیگر کبریا اله ای اندیها را مجرم نکردیم و نمیشوند قسم درآن را شوید جہت خدا فراموش بود ها بیتا که بر علیه حکو متصاد حیات نون و بجا و اقدامی که این وکلا بلوقا ایستاده اند اگر چه شما و کلارا قوام میتوی شما هم کر بد و سجابی عامه خلاف کنند کا من امور استا شجاردن میگذارند و نه ظلم میمید و نه پایمال کند تا شما هم مانند این و کلا مکر سوکت داد دست بنواد هم کجحاجت میا شند امدز ابنانیکر و د و حکومت اعلای انجام می پردازه شما هم در بن خان که بورین میزنده شوانہ اعمال خود ا رسید خوشنود مصیبت و هلاکت سمت جنوم یہ اعلا خواسته ام میخواهیم شما دیگر در دیگر محشر علاقات نخواهید داشت ثروة و تنظیم محمد را که مستر بخاطرات خود دست بخون قوم من نمی آو بفرما و سؤ دلهای الفتی حاشیه ملا و ابانه و با و از شما هر گز نمیکنیم دالانہ شمایا مکرم بنها قفونا کن من میده تم دینه تم رو داده اید با کنون می و چند امید که در عالم ظالم تبرا دو وحشتیم از وام ما نماند اید ؟!