Page 118

شماره (۱۳۸) جلد اول جریدۀ حقیقت کابل دوشنبه ۱۸ جوزا التمويها اینها باقیافه بنام التمویها هستند که بخوانین و محصلین آن باندازه که از غازیان بونگا کیم و قطعه عسکری نازی و فرار نمیدانند از او گاه سلیمان پنا قطعه جور کرده بغلک منګل خیانت پیشه میرن یا خاک در این سگت ګون بیدینی شکار آنها است که را فراهم آورد خوار یگراند ... بنام غازی مچن جورت - ای نادانها اگر غازی شمارا بخواست کابین شما آمدن تا کابل بلکه در بدخشان پهلوش میگرفتیم آن شما بودید اینک مدعی میترسند که تا در غربی اول در امور بد انجام کوبانید و بعد در جاجی پی در پشن زراج خانگی تفرق زده بواد یستند میخوانند اما در قا د خناق کند بفرین الوی دیگر آیت غر بال منفره فی نافذ بود که از چار اقوام افغانستان رسیده اند عامل اند تا اینوقت گر جها بگوئید که در اثنا بگر در خیانت کرده ما در آخر بظاهرا حکومت معلوم میکنی بی اثرمستند تصدیق میکند با یقی است که تابه آن خردی پاره با رار نتواند بخیر از تسلیم شدن چشید لا محاله اطاعت کردید. نظریه بخیاتی اگر چه کشندگان حکومت افغانستان منگد را با گو الیمنان بخاطر رتابیه نیو نمائی اندام را سر و بر بند بکشید، والیکه در ماند، اموال کارتنی برده دگرا خوب هم یکه خورد کنید در میدانی شما کردید و یچی که کام شما بکشتم مگر از هم براد شدون باشی گردیده داشتم انه قاتل تکم البته زارت حریت ماء شنا نفری میکند، اینکان در بطن آنقر با چیز از در کمر نشوید در ولات حکومتیها افغانستان مسکوند در میان بهای آن دلق و حبوب با فرشها گندم دغا دارد او را خالی درد و نانجا با تریس استعانت فریاد آرا ده عائله خا بوده شمال افغان کار ا هم در اور زیر که آیا با دولتی کا ملک تاریخ الزوزه خورند کافی کنند!- نفرتی بر ملوک منګل که آن منگل با خود باعث تا کدام منگلند؟ شما همان منگل هستید که من باشما اساس پاکروم در نماز که با خود مشمتی و بر شما نوازش محرم بیشتر بود امروز شما با منگلند که تنها بنزوات افغانستان بلکه نزد خدا و رسول هم سیاه خجالت دو ه اید اگر مکان خواهر طالبا نان را میگفتند که با حکومت جنگ کنید شما را چه لار ده بود و عقل آن کجا رفته بود که گفتہ اپنا خود را از هلاکت پرید و ناچارا گان مانا بودید و علاوه بر آن تخجالت دختر النجاری کاملا کردید - اگر چه همه حال مردن یک مردن است. لکن بحال پایداری قصاری را که قوم شما نزد حکومت و وقار خود غلط کر نگی امید از کجا و کدام وجه پیدا خواهید کرد؟ خوشا فکر کنید که در کدام جنگ کمک افغان با ملا سردار شده است هر چند بد شناخته یداسے نادانان خائن چه خیر دیوانه آشنا نمیدہد ہو گنا دید و نادانسته خود کوبانه مراد مامورین و عار اعظم ما فادرانی بچیره اور ما واً مسلمان چه نام نهادید ؟ آیا شما یورده از تمام رسائل نه این احکام اسلامی خبر دارید کجا چنین که به جهت جگر سوز نازدی بلکه بر دین و عقیده پاک اسلامی من نهادید۔ بہر کسیکہ آنجا صوری دین از شما می پرسم اما یقین کامل دارم که شما جنگلیه بالقراء آن نخواہید دانست . ای بر کلیه ما بر آخر بغض دزدی ، و قوع آن با یقی سال بندہ کابل آمده می توانستید ورنہ آں معلومات گرفتن این یک مطلب کو آمندا آنجا شدید من با مامورین و بالمتمرد اتفاقا و با ی استدام و با من آن صادق میباشم ، در این تو خیره . ای گول خورده نادان اینقدر فکر نمیکنید که آناں قادیانی که در افغانستان عیان شد از شومست بود آواز شما در دیگر جایهای افغانستان کے ندیده امتداد که نعوذ بالله قادیانی پاکسدانی است دگر در کاپیکا پایای پیدا شده انهم از اثر شما ملعونہا بود - شما بر غلامہا و قسم میباشید ، بعضی شما میر غل فردیار و بعضی میر غل حقیقی میباشید - میر غل با نیکه از قوم پیه گرفته اند و بنام میر غل بمرکز آمده اند من آنها را میر غل نی بلکہ نوکر جبری می پندارم تا زمانیکه همان پیسه را لحکوم معین میکند خودشان و یا اقوام آنها بخزانه تحویل نکند حکومت بالای شان کار های شاقه دولتی را اجرا میدارد و میکند تم کا وزارت حربیه میشود هر وقت حوضی شان از طرف قومی امده پایا یا پیر زمان وجه را تحویل کردند کامل رخصت خواهند شد. میر غلہای حقیقی را که برادر و پسر سمان غدار ہای ملعون میباشند که با حکومت خود خیانت کرده اند و زارت نگا میدارد و برابر اور ان و پدران و اقاربش اجازه میدی روش های پیششما یا بعد از گمان دگر سپر خود را دا گر پر نداشته باشد برام یا برادرزاده خود را بعد از تصدیق حاکم محلی به کابل آورد و جوایی میر غل و بر اکابل گذار ده میر غلی که بسابق برین در شجا بود واش بود ببرد - مطلب از نگهداشت میر غل این است.