{"book":"adl0717","page":118,"text":"شماره (۱۳۸) جلد اول جریدۀ حقیقت کابل دوشنبه ۱۸ جوزا\n\nالتمويها اینها باقیافه بنام التمویها هستند که بخوانین\nو محصلین آن باندازه که از غازیان بونگا کیم و قطعه عسکری نازی و فرار\nنمیدانند از او گاه سلیمان پنا قطعه جور کرده بغلک منګل خیانت پیشه میرن\nیا خاک در این سگت ګون بیدینی شکار آنها است که را فراهم آورد\nخوار یگراند ... بنام غازی مچن جورت - ای نادانها اگر غازی شمارا\nبخواست کابین شما آمدن تا کابل بلکه در بدخشان پهلوش میگرفتیم\nآن شما بودید اینک مدعی میترسند که تا در غربی اول در امور بد\nانجام کوبانید و بعد در جاجی پی در پشن زراج خانگی تفرق زده بواد\nیستند میخوانند اما در قا د خناق کند بفرین الوی دیگر آیت غر بال\nمنفره فی نافذ بود که از چار اقوام افغانستان رسیده اند عامل اند تا اینوقت\nگر جها بگوئید که در اثنا بگر در خیانت کرده ما در آخر بظاهرا حکومت معلوم میکنی\nبی اثرمستند تصدیق میکند با یقی است که تابه آن خردی پاره با رار\nنتواند بخیر از تسلیم شدن چشید لا محاله اطاعت کردید.\n\nنظریه بخیاتی اگر چه کشندگان حکومت افغانستان منگد را با\nگو الیمنان بخاطر رتابیه نیو نمائی اندام را سر و بر بند بکشید، والیکه\nدر ماند، اموال کارتنی برده دگرا خوب هم یکه خورد کنید در میدانی\nشما کردید و یچی که کام شما بکشتم مگر از هم براد شدون باشی گردیده\nداشتم انه قاتل تکم البته زارت حریت ماء شنا نفری میکند، اینکان\nدر بطن آنقر با چیز از در کمر نشوید در ولات حکومتیها افغانستان مسکوند\nدر میان بهای آن دلق و حبوب با فرشها گندم دغا دارد او را خالی درد\nو نانجا با تریس استعانت فریاد آرا ده عائله خا بوده شمال افغان کار\nا هم در اور زیر که آیا با دولتی کا ملک تاریخ الزوزه خورند کافی کنند!-\nنفرتی بر ملوک منګل که آن منگل با خود باعث تا\nکدام منگلند؟ شما همان منگل هستید که من باشما اساس پاکروم\nدر نماز که با خود مشمتی و بر شما نوازش محرم بیشتر بود امروز\nشما با منگلند که تنها بنزوات افغانستان بلکه نزد خدا و رسول هم\nسیاه خجالت دو ه اید اگر مکان خواهر طالبا نان را میگفتند که با حکومت\nجنگ کنید شما را چه لار ده بود و عقل آن کجا رفته بود که گفتہ اپنا خود را\nاز هلاکت پرید و ناچارا گان مانا بودید و علاوه بر آن تخجالت دختر\nالنجاری کاملا کردید - اگر چه همه حال مردن یک مردن است.\nلکن بحال پایداری قصاری را که قوم شما نزد حکومت و وقار خود غلط\nکر نگی امید از کجا و کدام وجه پیدا خواهید کرد؟\n\nخوشا فکر کنید که در کدام جنگ کمک افغان با ملا سردار شده است\nهر چند بد شناخته یداسے نادانان خائن چه خیر دیوانه آشنا نمیدہد ہو\nگنا دید و نادانسته خود کوبانه مراد مامورین و عار اعظم ما فادرانی بچیره\nاور ما واً مسلمان چه نام نهادید ؟ آیا شما یورده از تمام رسائل نه این\nاحکام اسلامی خبر دارید کجا چنین که به جهت جگر سوز نازدی\nبلکه بر دین و عقیده پاک اسلامی من نهادید۔ بہر کسیکہ آنجا\nصوری دین از شما می پرسم اما یقین کامل دارم که شما جنگلیه بالقراء\nآن نخواہید دانست .\nای بر کلیه ما بر آخر بغض دزدی ، و قوع آن با یقی سال بندہ\nکابل آمده می توانستید ورنہ آں معلومات گرفتن این یک مطلب\nکو آمندا آنجا شدید من با مامورین و بالمتمرد اتفاقا و با ی استدام\nو با من آن صادق میباشم ، در این تو خیره .\nای گول خورده نادان اینقدر فکر نمیکنید که آناں\nقادیانی که در افغانستان عیان شد از شومست بود آواز\nشما در دیگر جایهای افغانستان کے ندیده امتداد\nکه نعوذ بالله قادیانی پاکسدانی است دگر در کاپیکا پایای\nپیدا شده انهم از اثر شما ملعونہا بود -\nشما بر غلامہا و قسم میباشید ، بعضی شما میر غل فردیار\nو بعضی میر غل حقیقی میباشید - میر غل با نیکه از قوم پیه\nگرفته اند و بنام میر غل بمرکز آمده اند من آنها را میر غل نی\nبلکہ نوکر جبری می پندارم تا زمانیکه همان پیسه را لحکوم\nمعین میکند خودشان و یا اقوام آنها بخزانه تحویل نکند حکومت\nبالای شان کار های شاقه دولتی را اجرا میدارد و میکند تم\nکا وزارت حربیه میشود هر وقت حوضی شان از طرف قومی امده پایا\nیا پیر زمان وجه را تحویل کردند کامل رخصت خواهند شد.\nمیر غلہای حقیقی را که برادر و پسر سمان غدار ہای\nملعون میباشند که با حکومت خود خیانت کرده اند و زارت\nنگا میدارد و برابر اور ان و پدران و اقاربش اجازه میدی روش های\nپیششما یا بعد از گمان دگر سپر خود را دا گر پر نداشته باشد برام\nیا برادرزاده خود را بعد از تصدیق حاکم محلی به کابل آورد و جوایی\nمیر غل و بر اکابل گذار ده میر غلی که بسابق برین در شجا بود واش بود\nببرد - مطلب از نگهداشت میر غل این است.","chars":3817,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0717/00118.jpg","first_page":1,"last_page":525,"title":"Ḥaqīqat حقيقت","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0717/118","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0717/canvas/118","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0717/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0717_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}