Page image — the source of record
Machine transcription
صفحه ۷
سال دوم
شماره ۵
محمد ولیخان با سراج الاخبار افغانیه ~*~
—( از هیچ جهت هیچ تعلق ندارد )—
در شماره سابقه خود از رفع بدگمانی خودمان از محمد ولی خان به پیروی همعصر معزز خود ( زمیندار ) چیزی نوشته بودیم ، و نیز چنان قرار داده بودیم که دیگر هیچ از و بحث نرانیم ولی بنابر فحوای ( الضرورت لها احكام ) باز مجبور شدیم که لا تعلق بودن خان موصوف را با ادره سراج الاخبار افغانية علناً اعلان نمائیم : و این مجبوریت ازین بما دستداده که چون درین وقت در اخبار فواید آثار ( سبيل الرشاد ) رفیق معزز خود يك فقره مطالعه کردیم که آن فقره ما را برین اعلان علی مجبور ساخت .
در نسخه مورخه ۲۹ شوال اخبار راستی نهاد ( سبيل الرشاد ) در زیر عنوان
( يك هويت مشكوك )
چنین مینویسد که ما عیناً آنرا ترجمه کرده مینگاریم : « رفیق ما ( سراج الاخبار ) که اخبار تیم رسمی حکومت افغانستان است در آخرین نسخه اش که برای ما رسیده در باب ( محمد ولی خان ) صاحب که در وقت حاضر در شهر ما ( یعنی استانبول ) میباشد و خودش را [ مخابر فخری سراج الاخبار افغانية ] شناختا نده است يك خبری که موجب حیرت و افسوس است خواندیم که بقصد خدمت کردن در کشف نمودن حقیقت حال عیناً به ترجمه آن لزوم دیدیم . »
بعد ازین تحریر مافوق رفیق معززما ( سبيل الرشاد ) عيناً همان تحریرات ما را که در شماره (۲۳) سال اول از قول نامه شکار مصری خود نوشته بودیم بزبان ترکی ترجمه نموده درج کرده است . و بعد ازان يك فقره که ( فی غزنه ) نام يك اخبار بومی استانبول در بنباب نشر نموده آنرا نیز عیناً درج کرده است که ما نیز عیناً آنرا ترجمه و نقل مینمائیم :
بی غزنه در زیر عنوان متینگ در هندستان چنین مینویسد :— «مخابر مصری اخبار ( سراج الاخبار ) که در کابل منتشر میشود در حق مخابر اخبارهای هند محمد ولی خان که الیوم در استانبول میباشد بعضی نشریات غرض کارانه نوشته است . که چون این خبر را اهالی مسلمه هندستان شنیدند در زیر ریاست [ نوابزاده امیرالله خان ] که از مأذونهای مکتب عالی ( علی گهر ) میباشند يك متینگ بسیار محتشم عقد کرده نشریات مخابر مومی الیه را که سراسر خلاف حقیقت است تعیین کرده اند . و به امضا و دستخط [ علی عباس هوشدی ] از پشاور بمقام صدارت عظمای استانبول تلگراف کشیده شده است که محمد ولی خان يك مجاهد معروف اسلام است ، و يك ذات عالیقدر یست که امن و اعتماد مسلمانها را حایز میباشد .»
باز با غوناه ! آیا کدام شنونده رشیدی خواهد بود که رشادت
وکرم خود را نشان ندهد ؟
~*~ طیاره بازان روسی ~*~
رفیق محترم ما ( طنین ) مینویسد پنج نفر طیاره بازان یعنی کشتی هو اسواران روس بنا بر هم مذهبی و همدردی که با بلغارها دارند با طیاره ها یعنی کشتیهای هوائی خود شان بشهر ( صوفية ) بلغار رسیده اند . این پنج نفر کشتی هوا سواران روسی در خدمت اردوی بلغارستان داخل شده اند بلغارستان درین وقت ۹ عدد طیاره را مالکست .
—*— ( اعلان حرب بالقانها ) —*—
در استانبول آیا چه تاثیر بخشید ؟
اقتباس از رفیق معززما [ سبيل الرشاد ] :
درین هفته استانبول يك عالم دیگری گذرانید : هرکس حرب میخواهد. همه ملت بمحرب حاضر میشوند. اهالی عادتاً بيك مسابقه حمیت در آمده ابراز حمایت میکنند. کسانی خود را در سلك عساکر داوطلب مینویسانند، کسانی خود را در خدمت هلال احمر قید میکنند . کسانی نقداً به اعانه دادن میپردازند. فرقه ها با یکدیگر خودشان آشتی میکنند، حمالها ، عرابه چیها، کمپنی های وابور همه گی بحکومت عرض خدمت میکنند، و هرگونه فداکاری و در هر خصوص مددکاری خودشانرا بحکومت اعلان میکنند. زنان همیت مند اسلام نیز بجمعیت هلال احمر مراجعت کرده برای خدمت کردن به بیماران و مجروحین فرستادن خود شانرا بميدان محاربه میخواهند . چنان يك جوش و خروشی که از جشن یک عروسی هیچ فرق نیست .
—§ از ژاپان يك ندای اتحاد §—
کذا : — اخبار ( اخوت اسلامیه ) که در ( توكيو ) پایتخت ( ژاپان ) بلغت انگریزی نشر میشود يك مقاله در باب حال حاضر اسلام نوشته است که در ان مقاله خود بیان نموده است که اوروپا بحسان وسیله ها و حيله ها بممالك اسلاميه هجوم مینمایند ، و در مابین ملل اسلامیه بچه صورت نفاق و تفرقه می اندازند، و اخبارهای اوروبا در باب اسلام و عالم اسلام چگونه سخنان غرضکارانه نشر میکنند بعد از آنکه این چیز ها را بتفصیل بیان میکنند همه ملل اسلامیه را یعنی مسلمانان عثمانی ، ایران، افغان هندستان را به اتحاد دعوت میکنند . و به هجومهای خانه ویران کن اوروپا غیر از اتحاد اسلام نبودن دیگر هیچ چاره را صمیمانه بیان میکنند . در آخر آن میگوید : « امروزه روز بر همه طایفه های اسلامیه واجب است که احوال خلافت عثمانیه را که یکانه طریق نجات ما باقیمانده است اندیشه نمائیم .»
Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.