Page 378

صحیفه ۹ شماره ۱ افکار وحرکات فرقه های مخالف يك ديگر تدقیق و تحقیق شود انقلاب یافت این واقعه نیز خیلی شایان دقت يك حادثه ایست . غیر از این که یکی دیگر خود را غلطانیدن و دوایر حکومتی چنان معلوم میشود که مات چین از خواب بیدار شدند و حس را بقبضه خود در آوردن یعنی از فرقه خود وزراء ووكلاء ملیت شان بجوش آمد. در چنین مملکت ندنی مانند چین تعیین کردن دگر چیزی دیده نمیشود. از این اختلافهای فرقه تاسیس یافتن حکومت جمهوری خیلی عجیب مینماید. اما بقا ها در چنین وقت نازك عجز مضرت دگر هیچ منفعتی دیده نمیشود و پایداری جمهوریت در چین امید نمیشود . بهر صورت از درگاه الهی جل وعلا نجاح وفلاح وترقى و محفوظ ماندن دولت علیه عثمانیه را نیاز میکنیم . ( ژاپان ) یکی از واقعات عظیمه سال نخستين سابقة ما، وفات يافتن ایمپراطور ژاپان اعلیم ضرت ( میکادو مونس و هینو ) میباشد که خبر وفات شا را در شماره ۲۳ اخبار خود درج کرده بودیم . و گفته بودیم که انشاء الله ترجمه حالش را نیز درج خواهیم نمود. این است که بالمناسبه ترجمه احوال شان را از همعصر معزز ( چهره های فارسی عیناً نال مینمائیم : ( دولت علیه ایران ) ایران نیز همه سال را بفلاكتها و مصیبتهای عظیمه پسر آورد تا بحال هيچ يك حكومت قوية تأسيس داده نتوانست . هر کی یک خیالی دارد. عقبال ناقصانه خود ما مشروطه شدن ایران خیلی بی وقت و نا بهنگام نشدنی بود از همه بدتر که از مشروطه گذشته جمهوریت طلبی را نیز ادعا کردند. اما نا دانسته ادیا در تاریخ اسلام چون نظر کنیم حکومت جمهوری را هیچ نمی بینم مشورت را اگر چه اساس می بینم . ولی احکام خلفای راشدین رضوان الله تعالى عليهم اجمعين ، و پادشاهان ديشان اسلام را چنان نافذ و حاکم می بینم که آثار جمهور و مشروطه دران دیده نمیشود. بادشاهان ذیشان آل عثمان انیمه فتوحاتی که کردند سایه نفوذ وسطوت وشوكت استقلال خلافت شخصی خود کردند نه بقوت مشروطه و جمهوری حکومت مشروطه در وقتی میشود که اکثر اهالی از زن و مرد عالم فاضل - مخترع موجه. منتکار، در ده توت ساز، طیاره باز شوند که در انوقت مشروطیت نیز خود نبود بظهور می انجامد . در وقت حاضر ایران از یک طرف در زیر تهدید اجنبی و از دیگر طرف در میان اغتشاشات داخلی زبون و نالان افتاده است آیا زنده گانی خواهد کرد؟ اینهم مجهول : قتل وقتال رؤساء در مشهد و تبریز، وتحقیر وتدريب نمودن مزار مبارك حضرت امام رضا رضی الله تعالى عنه از چنان چیزهایی نیست که جگر مسلمانان را خون نکرده باشد. ما هیچگاه بخرابی و محو شدن دولت همسایه همدین مهربان خود راضی نیستیم ولی چه باید کرد: زمانه ایست که هر کس بخود گرفتار است . . از درگاه الهی من اسمه برای خود و همه برادران مسلمان خود صلاح و نجاح را رها میکنیم . امپراطور ژاپون از فوت شاهنشاه عظيم الشان و امپراطور جلیل القدر ژاپان اعلحضرت ( منسوجيتو ) میکادوی عادل عالم حكيم مدير عاقل سیاسی ، جهان انسانيت بكريه وعالم مدنیت بلرزه اندر آمد زیرا چنین نادره متخلق یا خلاق ماسکی و منصف بصفات حمیده در این عصر تمدن حصر مادر روز کار بکنار نیاورده بود. تنازل از مقام الوهبت ( استغفر الله ) ومنسلك بسلك عبوديت شدن . احکام ظالمانه مطلقه را مبدل بعادله مشروطه کردن، وصلای مساوات وحريت در میانه شعب و طوایف دادن کار جنس آدمی آنهم از پادشاهان مستبده خاصه در مشرقزمین نبوده ؟؟ پس میتوان این امپراطور مصلح و انسان فرشته خصایلرا اول انسان کامل و شخص ( اولش نامید ) : ( منسوجيتو ) یعنی آدم حليم ومرد لطيف طبع جذاب ( میکادو ) یعنی آقای دربار سلطنتی ( پالتو ) یعنی پادشاه آسمانی و با القاب دیگر که ملت ژاپون بدین پدر رئوف و پادشاد عطوف دعیت پرور عدالت گستر خود داده اند . این امپراطور که صیت جلالت او و عظمت ملتش ژابون شرق و غرب عالم را فرا گرفته و در جنك باروس براً وبحراً تفوق قواى تشكرى، وتدابير سياسي، وفطانت ملی خود را بدول معظمه عالم نمود. در ۳ نومبر ١٨٥٣ میلادی مطابق سنة ۱۲۷۰ هجری در شهر کیو تو بدنیا آمد و در ۱۸۹۷ م به تخت سلطنت جلوس کرد و در ۱۸۹۸ تا چگذاری نمود و در سال ۱۸۹۹ شاهزاده خانم ها دکورا ( زهره بهاری که در جمال و کمال یگانه بی مثال و از خانواده های ( اینچیزوا ) بود تزویج نمود . ولی چون از این امیره جمیله هر چه اولاد اور د نماند میکاد و چندین مخدرات مجلله بعد ازدواج در آورد و در ژاپون شکرر تعدد ازدواج ( جين ) چین که یکی از دولتهای بسیار بزرك واسع زمين كثير النفوس آسیاست در سال گذشته بيك انقلاب عظیمه بر خورد که آنهم حکومت چند صد ساله خاندان ( مانجو ) محکومت جمهوری