Machine transcription
صفحه ۹
نمبر ۳۱
جتنی را دیدم که بلباس و کلاه فرنگستانی ملبس بود، و لی چهره اش از زیر کلاه مانند فوری میدرخشید. این تحر یک نوجوانی از افغانهای سرحدی علاقه انگلیزی بود که در لندن برای تحصیل مکتب رفته در نیوقت کاملا لتحصیل شده بوطن خود بر می گشت بقدر یک صد و پنجاه پوند انگلیزی با خود داشت، مبلغ مذکور را با دیگر حوایج خود درینجا در پیش یک شخص معتمدی بودیعت سپرد و گفت اگر بسلامت آمدم وجه خود را می ستانم و اگر بمرتبه شهادت رسیدم بهین مبلغ به جمعیت هلال احمر سپرده شود این را گفته بمیدان حرب روانه شد. یکی ازو پرسید که آیا شادی – یعنی ازدواج کرده اید؟ او جواب گفت که این وقت شادی مسلمانان نیست هر وقت که فتح میسر شود آن وقت شادی خواهم کرد.
خبرها مختلف
از برلین پای تخت جرمن خبر میدهند که گلیوم دوم ایمپراطور جرمن با مقبول قیصر روسی درین قریه ها ملاقات خواهد کرد. معلوم است که این یک نیرنگ بزرگیست که در عالم سیاسی بکار میرود.
نصرت عظیم عثمانی
مشرکت عثمانی از وزارت حربیه رسماً تبلیغ شده است که در ۱۳ ماه جون بوقت صبح دو بلوک عسکر عثمانی و بسیاری از مجاهدین برآمده با پیشدار ما برده استحکام بسیار متین دشمن که در جهت شرق موضع به بسیار محلی ساخته بودند و با هشت دیوار سمنتی بی همتا محاط بود هجوم بردند و مدت هفت ساعت محاربه بسیار خونریزانه دوام ورزید آن در استحکام متین را که با سیمهای آهنی و آلات ناریه به پشتوانه مستحکم و هجونها شدید فتح کردند. و همه عساکر ایطالی را که در استحکام بودند بقتل رسانیدند و زمین را با اجساد دشمن فرش نمودند غنایم بسیار بدست مسلمانان در آمد.
خود کشی از کرسنگی
از ویانه پای تخت اوستریا خبر میدهند که در قضیه (دردوون) (چندورف) نام یک شخصی که بر بی گرمی مشغول بود و از نهایت و فلاکتی که داشت بعد از انچه بچه های کوچک خود را قتل نموده خودش و زنش و پسر بزرگش اینجا خود را کشته.
مانند شایان عتاب شهرت و نیکنامی پیدا شدند اما چگونه شایسته عتاب ایده خواهند شد؟ پس معلوم شد که درین وقت اسلام با عبارت (اتحاد اسلام) بر المان غازی به نصارا کرای نیست بلکه این اتحاد عبارت از اتحاد بر بیداری و ترقی و تمدن است. لهذا دولتهای متمدنی که صاحبان تبعه در اراضی اسلامیه اند بجای اینکه ازین اتمی در بیم و هراس باشند میباید که این مسئله نقطه اتحاد اسلام موجب ممنوعیت شان گردد. زیرا این مسئله نقطه وحدت در اتحادیه خود واقع مسئله بیداری اسلام را نامه مبارک را اعلیحضرت پادشاه معظم و متنوع مکرم ما را بیک زبان شکران و تمجید می در سر لوحه اخبار موصوف ترجمه نامه مبارک اعلیحضرت صدر اعظم سعید پاشا نوشته اند که درین اواخر اجرای جناب صدر اعظم سعید پاشا نموده است. دیگر بعضی اخبار های استانبول نیز از نامه همایونی و واصل شدن (۶۰۰۰) پوند انگلیزی برای اعانه بازماندگان شهدا و مجروحین طرابلس غرب بلسان شکران و محمدت بحث و بیانها نموده اند.
اخبار (العلم) منطبق مصر القاهره مینویسد که: یک جوان مرد افغانی اهل (کابل) که در هندوستان بیک صنعتی مشغول بود محض به نیت اینکه درین حرب طرابلس غرب با برادران دین خود بداد دشمن اشتراک ورزد عزم داد طلبی نماید، نموده یکی از مردمان کریم انفس مسلمانان هندوستان برین عزم او آگاه شده باز افغانی مذکور بجا نمود که مخارج و نفقه زاد و راحله اش از جیب من باشد تا در ثواب مشترک باشند یک برادر بجان و یک برادر بمال.
بجواب غیرت افغانی از میدان قتال به اداره (العلم) رسیده که مضمون آن این است: (به درنه) رسیدم، لشکر اسلام و دشمن را مخذول و مقهور دیدم.)
نامه نگار ما از مصر مینویسد
دوست ما غلام نقشبند خان کحال افغانی از مصر در یک مکتوب برای سراج الاخبار افغانیه چنین مینویسد افغانانی که در مصر و شامات و بغداد و اناطول استانبول بودم چون از نطق ذات اعلیحضرت پادشاه معظم خود توانستم سراج الاخبار افغانیه آگاه شدند با خود گفتند که برادران ما در وطن بمال معاونت میکنند ما چرا درینجا بجا نهاے آزاد و توانا ے خود با برادران دین خود معاونت نکنیم؟ بنا برین بسیاری از افغانانی که درین صفحات بودند پنج پنج ده ده از راه مصر بمیدان حرب در گذشته اند. حتی تا بحال قریب یک صد نفر افغان را خود ملاقات کرده ام که ازینجا در گذشته اند، از جمله یک افغان نوجوان بسیار
Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.
