Page 268

صفحه ۱۱ نمبر ۱۹ در موش و گروه ازورها داورپید داد و تحت الجبر دولتهای اوروپا مبلغهای علمیه و خون جگر خوردنهای بقیه حاضر و آماد و ساخته اند در نجر های عظیمه چه نتیجه با ایشان و اولیای آنها ، بومیه های رومی هوا بر قوای بحریه و بریه چه تاثیرات اجرا میکنند؟ آیا نقشه ها و چارنهاے ارکان حریته بر دولت که هر کدام نشان میگردد ( منم و لفرنست ) در میدان امتحان نیاید، و اصول تعلیم و تربیه فنون تعبیه و یا معلوم شد و که کدام یک بهتر است؟ و اگر بگویند که اینهمه قوامی بریه و بحریه را بر می استعمال کردن بر ممالک غیر مقاوم حاضر نموده اند این سخن بسیج فایده و ثمره ندارد. زیرا درجه شدت و قوت از درجه مقاومت بظهور می آید. مثلا اگر گله های ۳۵ و ۳۸ سانتیمتره ای را بر قلعه ها می خشت خام گلی بلاد شرقیه بیندازند درجه شدت قوت آن خوب و مهارت صنعت فن انداخت ظاهر و آشکار میشود. بهر حال انرا بر فولادهایی پر مقاومت زرههای دریا تنها استعمال باید کرد تا درجه قوت آنها پدیدار شود. بلی ، بلی، یک جنگ عمومی اوروپا بسیار ضرور و هم لا بد شده نیست، ضرور باید شود. و گرنه بیچاره اور پائیان از بی محصولی و بی رزقی ، هلاک میشوند. معلوم است که ادامه حیات بخوراک موقوفت . و چون محصولات زمینی بمقدا ر نفوس کا فی نیاید البته بعد یگر خود را خواهند خورد ! حالا یکقدری اگر بسوی قطعه آسیا د علی الخصوص مملکته ها شیکه مردمان ملت مینه اسلامیه در ان منتشر میباشند یک نظری بیندازیم یک فیض و برکت عظیمی در محصولات زمینی آن می یابیم که در اکثر جاها محصولات از نفوس بیشتر و یا برابر و معادل همدیگر است ، از یکطرف از بحر محیط اصلی تا بحر محیط کبیر خولا محدود شده، و از دیگر طرف از کنارهای سیبیریا تا به جزایر بحر محیط عرضا و سعت یافته که مردم مسلمان اکثر در ما بین بهین بقعه اراضی منتشر میباشند، این بقعه بهترین بقعه های دنیا شمرده میشود. وا دیهامی مزروع و معمور نیل مصر و مرا کوار است مقدسه حجازید و یا شنیده فلسطین اعربستان، شامات انا طول اعراق ایران افغانستان هند وستان استان بنتی اور اسی چین ، و جزایر که محط ارین بقیه موجود است . نه خاتم الانبیا محمد مصطفے صلی الله علیه وآله وسلم و طعن حضرت مسیح علیه السلام ، جای بهشت موسی علیہ السلام و دیگر جملہ انبیاے عظام در همین بقعه شریفه است. جوانا می صاف و تند ریست آبهای درخشان خوشگوار آسمانها می فراخ دست آنها بها می پرتابش منور در این بقعه می تابد. میگویند : یکی از هندوان آفتاب پرست به استان به (لندن) رفته بود. انگلیزی از و پرسید که چرا آفتاب را می پرستی ؟ گفت : اثر این آفتاب شما را میدیدم هیچگاه آفتاب پرستی نمیکردم ولی اگر شما آفتاب ما را میدید به همه حال افتاب پرست می شدید. بلی ، بلی، شهر لندن عبارت از یک کار خانه بزرگ نیست که تقریبا پنجاه لک عمله دارد ، پس در اینچنین یک کارخانه عظیمه کجا میکند که و که کسی آفتاب را به بیند ، هوائیکه بران محاط است با دود و بخار دخانه از مال محلول و ممزوج شده همه اشیا و محتویات خود را در یک رطوبت پر از وجت سیاه و کر یہی مستغرق می نماید . اگر فیض و برکت خزینه ثروت دفینه محصولات زمینی هند وستان ، و انا طول و مصرفی بود این پنج ملیون عمله آن کارخانه جسیمه مانند مور یا نه به همین خوار می و یا مکین به پشم و قماش خانی مجبوری شدند ! یکی از اسباب ضروری بودن جنگ عمومی اوروپا رقابت و حسد شان است بر بهین بقعه پر فیض و پر برکت مذکوره ، چنانچه اوروپا به اشیا از راه صنایع بدفع احتیاجات شان خدمت میکند آسیا نیز در را و شکم بی هنر بیچ بیچ شان که جو هر حیات شان به آن موقوفه است معاونت میرساند. و چون قطعه پر حکم حضرت سعدی را در پیش نظر آریم آن همه صنایع پیچ است. و شکم چیزی نیست که هیچ بر شود. لهذا قطعه اوروپا حاکم و محتاج الیه نی بلکه محکوم و محتاج قطعه آسیاست. بناءً علیه اوروپا میخواهد که این خزینه عظیمه را سراسر جزو اوروپا گرداند. ولی نمیتواند.